La Peñaloza

Hombre macho ese Quiroga, ¡qué lo parió! Se viene solo y parece, ¡ viene un montón!

2012-02-17T12:34:00.000-03:00

ODA A LOS CAUDILLOS

La, la, la...

recitado:

Y otra vez el alzamiento del coraje

remolinos de a caballo

los llamaron caudillos

será porque andaban con el pueblo

y el poder en las montas

nunca quietos

siempre en pie de guerra

desalojados de la paz

Sólo en algún campamento de su sueño.

los sorprendió el amor.

cantado:

Nueve provincias son suyas mi general

diga si el pueblo no quiere ser federal.

recitado:

El caudillo llanisto, Juan Facundo Quiroga

viene montando un toro

No es cierto, monta en su nombre

un nombre que inventaron los riojanos

Quiroga se llama los pastores y labriegos

esa gente que de nada es dueña

y que hoy se une en un nombre

por tener juntas sus nadas.

Juan Facundo Quiroga general de los miedos,

parte desde los llanos rumbo a las boleadoras

leguas apasionadas pisa el potro

por comarcas feudales que temen sus patillas.

cantado:

Hombre macho ese Quiroga, ¡qué lo parió!

Se viene solo y parece, ¡ viene un montón!

recitado:

Don Facundo, si usted quiere

le cambiamos La Tablada por sus vientos federales

Don Tigre de los Llanos, acá tiene una bala

se la manda la historia

repártala en su gente.

cantado:

La Riojapor todas partes lo acompañó

Barranca Yaco ha pasado y usted quedó

La Riojapor todas partes lo acompañó.

* Para leerlo completo entren apretando en la palabra AQUI

** Juan Facundo Quiroga, (n. San Antonio, provincia de La Rioja, Argentina, 1788 – †Barranca Yaco, Córdoba, Argentina, 16 de febrero de 1835)

THELMA Y NANCY - Ahora se mete con el Petroleo

2012-02-16T14:56:00.002-03:00

Símbolo vivo de la inteligencia nacional

2012-02-14T11:21:00.000-03:00

*Raúl Scalabrini Ortiz

Por Juan José Hernández Arregui

[Publicado en Peronismo yLiberación Nº 1, agosto 1974]

Este texto inédito corresponde alas palabras dichas por Juan José Hernández Arregui en oportunidad derecordarse a Raúl Scalabrini Ortiz, en el año 1972, en la Recoleta, durante ladictadura militar de A. Lanusse.

Raúl Scalabrini Ortiz es unsímbolo vivo de la inteligencia nacional. Dotado de talento literario, no fueni un poeta, ni un historiador, ni un filósofo, ni un economista, pero supocongeniar, en la unidad ensimismada de la pasión, la poesía, la historia y laeconomía en una visión trascendente de la patria. Su obra tiene la potencia deun vislumbramiento. Y la imagen del país bajo la dominación extranjera, seaunó, en Scalabrini Ortiz, a la profecía de una Argentina rescatable por y paralos argentinos. Raúl Scalabrini Ortiz es, por encima de todo, un ejemplo de ladignidad de la inteligencia nacional. Deshizo idolatrías, embaucamientos,espejismos, descarnó la verdad espectral de una Argentina subyugada y presagióla proeza más grande de un pueblo: su liberación nacional. Fue un escritor perodesdeñó a los escritores sin apego a la tierra. Con conciencia históricaentrañable amó a las masas más allá de las vanidades y conveniencias personalesde la mayoría de los intelectuales, adheridos al sistema, esto es, indiferenteso al servicio de las fuerzas extranjeras destructoras que hicieron de la Argentina una factoría yno una nación afirmada en sí misma. En esta atmósfera bastarda de 1930 se elevósu voz de patriota. Silenciado, fue un anticipo y una iluminación. No tuvoprensa. Pero sus ideas prendieron en millares de argentinos y se amasaron conel pueblo. No cosechó aplausos. Pero hoy, ese pueblo —gigante colectivo como éllo llamó— lo sabe suyo y lo consagra con el nombre glorioso de patriota. RaúlScalabrini Ortiz fue una pasión reconcentrada. Y nada grande se ha hecho sinpasión, sin esa fe en la tierra que es sacrificio y resistencia frente a lasinvisibles sujeciones externas que nos vedan construir el destino nacional. Fueuna inteligencia clara en una época oscura, invalidada por fuerzas oscuras,acatada por personeros oscuros, mediatizada por intelectuales oscuros, porlacayos con fama. Raúl Scalabrini Ortiz, es por eso, la encarnación de lainteligencia nacional digna en medio de la indignidad del coloniaje. De uncolonialismo que todo lo corrompe y desfigura. A ese poder de los centros dedominio mundial, Raúl Scalabrini Ortiz lo enfrentó canjeando con la certezacasi alucinada de su destino individual, la muerte en vida por la inmortalidaddespués de muerto. Eso fue y es Raúl Scalabrini Ortiz.

Raúl Scalabrini Ortiz luchó ypensó en una Argentina en la que la causa de sus males, tan grande era elpoderío extranjero, yacía ignorada por los propios argentinos. Scalabrini Ortizpenetró en esa esfera de claudicaciones secretas y silencios culposos, en esemundo de la enajenación del país al dominador ultramarino. Intuyó las raícesdel drama nacional, verificó sospechas, anudó datos, y reveló al fin, converacidad ilevantable, la trama de los hechos e infidelidades que hicieron delpaís una colonia británica sin luz propia. En todos sus escritos late unsentimiento de melancolía y, a un tiempo, de esperanza en el pueblo argentino.Jamás de de impotencia. Fe que Scalabrini Ortiz vio personificada en las masasnacionales sin nombre, que con Perón, habrían de ejecutar la hazaña colectivade una Argentina manumitida de la opresión imperialista. En aquella atmósferade agobio material y mental de la década infame, mostró los nudos de nuestradependencia disimulados tras la fachada de una historia falsificada donde losvendidos eran proceres y los patriotas desterrados en su tierra argentina. Viopor eso, en el genio multitudinario del pueblo, la historia real, la historiaviviente hecha por las masas depositarías y autoras de la grandeza nacional,pues son ellas, las masas, el instrumento de que se vale la Historia para alcanzarsus fines. De ahí la fuerza de ese proletariado que Scalabrini Ortiz describióen sus páginas famosas sobre el 17 de Octubre de 1945, que lo contó como a sutestigo más ilustre. Y, también, por eso, Raúl Scalabrini Ortiz, hombre altivoy sin compromisos fáciles, vio en Perón la historia de las masas argentinasencarnadas en un grande hombre. Esto explica por qué la clase obrera designa enRaúl Scalabrini Ortiz a uno de los suyos. El pensamiento de los patriotas nomuere. Vive y perdura en las masas nacionales. Los trabajadores por eso ven enScalabrini Ortiz a un insigne intérprete de la conciencia nacional de losargentinos.

La revista Peronismo y Socialismoapareció en septiembre de 1973, dirigida por Hernández Arregui, Peronismo yLiberación salió a la calle en agosto de 1974, luego de la muerte de Perón,continúa la línea de Peronismo y Socialismo, solo que cambia de nombre. El discursode Hernández Arregui, que se reproduce aquí, y otras notas sobre ScalabriniOrtiz aparecieron en Peronismo y Liberación Nº 1. Se accede a los contenidos ydescarga de las revistas en pdf desde el sitio Ruinas Digitales, haciendo clicsobre cada una de las imágenes.

Raúl Scalabrini Ortiz estuvosólo. Sin embargo, un verdadero escritor nacional nunca está solo. Su obra,inspirada en el pueblo, al pueblo vuelve. Y, tarde o temprano, la colectividadentera lo convierte en parte dolorosa y triunfante de la patria. De la patria aconstruir. Pues no hay patria sin soberanía nacional. Bajo el dominioextranjero la patria no es una categoría histórica inmóvil, sino lucha viva,desgarrada, permanente, por la liberación nacional. Hay dos patrias. La de losque la gozan, la prostituyen y la explotan. Y la de los que la padecen. La deRaúl Scalabrini Ortiz fue una patria padecida. Una patria oprimida. En esapatria negada por una minoría que la inmola a sus intereses de clase y, encontraposición, afirmada por el pueblo, Raúl Scalabrini Ortiz fue —lorepetimos— la dignidad de la inteligencia nacional. Y eso plantea el problemade los intelectuales en los países coloniales. En general, los intelectualesforman una capa social admitida y palmoteada mientras cortejen con su palabra osu silencio a la clase dirigente. En el caso argentino, y en la época deScalabrini Ortiz, a la oligarquía terrateniente satélite de Gran Bretaña. Estees un fenómeno típico de todos los países dependientes, en los que lasubordinación del país crea, a su vez, intelectuales subordinados a esaoligarquía, y en nuestros días, a los grupos económicos ligados, en particularen la Argentina,al imperialismo yanqui. O mejor, anglosajón. En tal orden, la “libertad” de lainteligencia es una ficción escandalosa, o sea, “libertad” para consentir enforma abierta o encubierta, la dependencia del exterior. Y en esto reside latraición de los intelectuales al país que sufre la opresión extranjera. Nopueden hablar de libertad aquellos que dependen de diarios, revistas, cátedraspagadas directa o indirectamente por el colonialismo, y por ende, controladospor la censura oficial.

En los países coloniales —y la Argentina lo cual luchacomo pueblo sin pedir un mendrugo de gloria. La mayoría de los intelectuales,esos que han logrado un nombre, se refugian en la abstención política, que esuna forma del sometimiento. Tales intelectuales son parte del espectáculocolonial. Dígase cuanto se quiera, la realidad que circunda al intelectual espolítica y su silencio es político. El silencio de los intelectuales se llamatraición al país. Para ellos, ser escritor es conseguir publicidad a costa decualquier prevaricato. Por eso, en tanto masajistas del éxito social son no másque fugaces pasajeros de la fama. Y el pueblo los ignora. Hablan de libertadpero medran a la sombra del sistema que deroga la libertad del pueblo. Si losintelectuales se apartan de la política no es por superioridad sino porcobardía y adhesión tácita o expresa al colonialismo. Por eso tales intelectualesen los programas de radio o televisión, se expresan con palabras a medias,triviales, conformistas, alejadas de los problemas ardientes del país. Ladependencia colonial no sólo es económica, es en su mediatización más innoble,colonización intelectual. Un intelectual que calla el horror y la vergüenza delcolonialismo, es un mercenario que sirve a las potestades aciagas que paralizanal país. El intelectual que no usa sus conocimientos como militancia, de hechoacepta al régimen colonial que exige y paga la existencia de una inteligenciaadicta. El valor de una obra se mide por su posición crítica frente a la épocaen que nace, por la postulación de los problemas que agitan a la comunidad, yesta misión de los intelectuales sólo es posible cuando se desafían sinrenuncias a los poderes que velan, a través de las desfiguraciones delimperialismo y sus aliados nativos, los problemas nacionales irresueltos. En unpaís colonizado la labor del escritor es militancia política. De lo contrarioes pura miseria de la inteligencia pura. ¿Cuándo la Universidad ha alzadosu voz contra el colonialismo? ¿No prueba esto que la Universidad, antes quetemplo del saber, es el asilo de la cultura colonial? O sea, de la invasiónmental desfuerzas extrañas a lo propio. ¿Cuándo los escritores argentinosagremiados en la SADEhan denunciado la entrega del país, los fusilamientos de 1956, las torturas,las proscripciones políticas de millones de argentinos? ¿Cuándo? Lostrabajadores hacen bien en desconfiar de esa “inteligencia” argentina que noosa decir su nombre mientras el país se debate en la violencia, en la lucha porla liberación nacional.

Mas, junto a estos escritores hayotros. Una minoría que, en rigor, representa a las mayorías nacionales sinlibros pero con conciencia de la patria avasallada. Son intelectuales que no seresignan ante el estado de cosas establecido, y muestran tanto los mecanismos ylas lacras pestíferas de la servidumbre colonial como el papel subalterno della inteligencia culpable. De esos intelectuales que mientras el pueblo lucha enlas fábricas, en las calles, aparecen en las pantallas de televisión, y deleste modo, lo sepan o no, son parle de los avisos comerciales, el lado culto dela servidumbre cultural al imperialismo.

Los escritores auténticos sabensoportar el silencio y prefieren darle formas de ideas a las intuiciones yheroísmos colectivos convirtiéndose así en testigos y actores de la época queles toca vivir. A esta raza de escritores nacionales perteneció Raúl ScalabriniOrtiz, prototipo del intelectual que hizo del pensamiento argentino militanciapolítica y no de la política algo negable por una inteligencia amordazada. Asíse realizó Raúl Scalabrini Ortiz

El 10 de junio de 1944, elcoronel Perón pronunció en la Universidad de La Plata la conferencia inaugural en la Cátedra de DefensaNacional de aquella casa de estudios. Finalizada la disertación se trasladó albalneario del Jockey Club, en Punta Lara, donde se le ofrecería un banquete; lohizo en compañía del mayor Fernando Estrada (subsecretario de Trabajo yPrevisión) de Raúl Scalabrini Ortiz y de los jóvenes dirigentes de FORJA,doctores Rene Saúl Orsi y Miguel, López Francés. La presencia de Scalabrini ydemás militantes forjistas se explica, ya que FORJA fue la primera agrupaciónpolítica de jerarquía nacional que se solidarizó con la orientacióneconómico-social impresa por el coronel Perón al gobierno constituido en juniode 1943.

Durante la reunión —de la cualparticiparon alrededor de cincuenta personas, entre ellas, los generalesReynolds y Perlinger, el brigadier Zuloaga y los doctores Baldrich y Labougle—el coronel Perón habló extensamente con Orsi y López Francés, exponiendo con laprecisión y brillo conocidos la tesitura de su política. En esascircunstancias, Scalabrini le hizo llegar por intermedio de Orsi un brevemensaje escrito en la tarjeta de invitación al banquete. “Coronel: le vamos apedir los trencitos”, decía, ratificando así una de las demandas esenciales delpueblo argentino toda vez que la recuperación de los medios de comunicación porel estado constituía uno de los principales objetivos de la lucha por laemancipación nacional

Leyó Perón el mensaje y, enseguida, apartándose del grupo, se acercó a Scalabrini para manifestarlepersonalmente que si se superaban con éxito las dificultades de todo orden queobstruían el desarrollo del movimiento político-social en gestación, una de lasprimeras medidas a adoptarse sería la compra de los ferrocarriles.

Perón cumplió, y el 1º de marzode 1948 cuando el gobierno justicialista tomó posesión de todos losferrocarriles nacionales, Scalabrini Ortiz fue invitado por el presidente de larepública a concurrir a la ceremonia oficial. Honraba Perón así al hombre quehabía servido al país, con su clara inteligencia, al desvirtuar una de lasmentiras más finamente urdidas por la extranjería. como escritor y como hombre,es decir, como argentino total. No aceptó la neutralidad de la inteligencia.Luchó sin lamentaciones contra la montaña de falseamientos y cancelacionescanallas de la antipatria. Y aquí debo tocar, aunque más no sea de paso, unhecho en la vida de Raúl Scalabrini Ortiz. Como todo gran patriota fuecalumniado y odiado por los personeros de la entrega, por el liberalismocolonial aliado a Gran Bretaña, y por la izquierda extranjerizante que lo acusóde “nazi”, justamente a este defensor de las masas proletarias postergadas y dela soberanía nacional profanada por la oligarquía y el imperialismo. Pero unainfamia aún más inicua rozó a Raúl Scalabrini Ortiz. Al caer Perón, bajo lainstigación directa de Rogelio Frigerio y Arturo Frondizi se intentó apañar consu nombre la entrega del petróleo. No podemos hacer aquí la historia de estaoperación fría, imperdonable y cruel. Pero ayer, en un diario de esta capital,se insiste en esta infamia. Sólo diremos en este acto, que por solemne exige laverdad, que para usufructuar el nombre de Raúl Scalabrini Ortiz, se adulteraronlos contratos con las compañías norteamericanas presentándolos como favorablesal interés nacional. Raúl Scalabrini Ortiz retrocedió a tiempo y permanecióincorruptible ante su pueblo. Pero la amargura de esta operación perversafraguada por quienes se dijeron sus amigos, lo acompañó hasta la tumba, yquedará como un estigma irredimible en la conciencia de los culpables. Yfinalmente, condenado a vivir en la sombra, Raúl Scalabrini Ortiz alumbró todauna época.

Raúl Scalabrini Ortiz pronosticósobre las piltrafas áureas de la Argentina colonial, el porvenir de la Argentina liberada y suefectuación histórica en la actividad de las grandes masas nacionales. Eso fueRaúl Scalabrini Ortiz. Por eso, repetimos, es un símbolo vivo de lainteligencia nacional.

*Raúl Scalabrini Ortiz(Corrientes, 14 de febrero de 1898 – Buenos Aires, 30 de mayo de 1959)

de conquistas, iluminismos y el peligro de encandilarse:

2012-02-14T09:42:00.000-03:00

Suele ocurrir que en determinadas coyunturas, ciertas manifestaciones de las gentes nos llevan a pensar que el pensamiento de las mismas va mucho más allá de lo que en realidad es…

en los ´70, fuimos muchos los que pensamos que la gran mayoría de los argentinos querían el “socialismo nacional”, lo cual no era así ni por asomo.

En la actualidad veo a muchos pensadores (carta abierta, por ejemplo) que hacen un balance de la politización de la sociedad que en realidad sólo es válido para ellos, para algunos militantes del facebook y para los seguidores de 6,7,8… pero aún sumándole a todos ellos los militantes en serio (jóvenes y viejos), seguimos siendo una minoría con relativo peso en las decisiones del conjunto.

Lo peor cuando uno intenta hacer análisis político es chingar el diagnóstico.

Creerse que Famatina es un reclamo popular e ignorar la presencia de gente que no es de allí y que quiere hacer de Famatina algo distinto a lo que sus habitantes vienen haciendo desde hace años es, primero una falta de respeto hacia la gente, y segundo una visión errónea de la realidad.

(es como creerse que Buenos Aires representa lo más álgido del pensamiento argentino e ignorar que votan a Macri…

es ignorar que a este Proyecto muchos y muchos lo votan por que pueden cambiar su 0Km pero que lo demás les importa un pito…)

Y eso de la falta de respeto a la gente pasa por menospreciar a los lugareños, algo que ocurre en todo el interior de nuestro país.

Hace 80 años o más, los porteños llegaban al interior haciendo derroche de autos y dinero y pensando que podían llevarse por delante a todo el mundo. Todavía no había llegado Perón, y claro, los que podían veranear eran los cajetillas y una parte de la clase media alta. Representaban lo peor de la ideología gorila, para la cual, la gente humilde es bruta e ignorante; lo mejor de Sarmiento reclamando la sangre de los gauchos.

Quienes hoy vienen al interior y quieren cambiar las reglas de juego de sus sociedades, encarnan sin saberlo, la misma ideología: los lugareños son brutos y por eso los políticos los engañan. Piensan que con el choripán les meten las minas a cielo abierto y los lugareños como son ignorantes se la comen. ¡Por suerte están ellos que vienen a salvarnos!!!!! (Es pinosolanismo básico)

En esa cruzada son acompañados por numerosos europeos que nos vienen a dar clases de ambientalismo… justo ellos!!!! que han desvastado su continente.

En realidad los ignorantes son ellos, todos ellos… o ignorantes, o inocentes… o brutos…

el peor elemento contaminante de estos lugares no es el cianuro, no es el “polveo” de la minería a cielo abierto… no es la “abrumadora” cantidad de agua que demanda la minería…

el mayor elemento contaminante de estos lugares es el hombre…

con lo cual y haciéndome eco de muchos y muchos pobladores autóctonos les digo: si no les gusta como vivimos, quédense en sus casas…! y no jodan.

Ya vinieron hace 500 años y así estamos….

Roberto Martínes, La Peñaloza Córdoba.

Será el 27 de Abril

2012-02-13T15:05:00.000-03:00

En diálogo con la agencia DyN, eldiputado del FpV bonaerense e integrante de la mesa nacional del MovimientoEvita, Fernando "Chino" Navarro, confirmó que la movilizaciónconvocada originalmente para el día 9 de marzo, por la Corriente Nacionalde la Militancia,el Movimiento Evita, Kolina, los jóvenes de La Cámpora y el FrenteTransversal, entre otras organizaciones kirchneristas, en apoyo a la jefa deEstado, se llevará a cabo el próximo 27 de abril "cuando se cumpla elaniversario de la elección en primera vuelta del año 2003, en la que NéstorKirchner accedió al balotaje, y luego de la renuncia de Carlos Menem, fueconsagrado presidente", informó Navarro

"El acto iba a ser elviernes 9 de marzo, al cumplirse el domingo 11 el aniversario del triunfo deCámpora, pero acordamos posponerlo por dificultades en la organización, ya queempezó el campeonato de fútbol", explicó Navarro.

El dirigente del kirchnerismo bonaerenseadelantó que "es muy probable" que el acto se desarrolle en el ClubVélez Sársfield de esta capital y que la oradora sea la presidenta CristinaFernández.

De esta manera, Navarro rectificóla convocatoria que había comenzado a difundir el kirchnerismo a través deafiches callejeros que convocaban a la movilización para el próximo 9 de marzoen apoyo a la presidenta.

Sacado de Aqui

9 de Marzo, todos con Cristina

2012-02-13T12:51:00.001-03:00

Galasso: "El 54% no autoriza a hacer la plancha"

2012-02-09T14:11:00.000-03:00

Editorial del historiador Norberto Galasso en el Centro Cultural Discépolo para pensar los desafíos del tercer período del kirchnerismo.

El resultado de las últimas elecciones coloca al movimiento nacional y popular liderado por Cristina Fernández de Kirchner en una posición altamente favorable, con mayoría legislativa y una oposición debilitada y dispersa con escasa presencia en el escenario político. En principio, ello abre amplias posibilidades para profundizar las transformaciones que se vienen concretando en los últimos años. Pero, para ello, resulta imprescindible que en el movimiento nacional no se produzcan divisiones ni agrietamientos sino que se avance en la consolidación y fortalecimiento del mismo, desde abajo, mejorando la organización y la capacidad de movilización.El triunfo alcanzado sobre los partidos políticos opositores no significa olvidar que los principales adversarios del progreso económico y social de un modelo popular , siguen manteniendo fuerza: las grandes corporaciones mediáticas, la Mesa de Enlace Agropecuario y los grandes consorcios financieros e industriales estrechamente ligados a empresas multinacionales con el apoyo de los grandes potencias hoy en grave crisis económica. Están todavía allí -en algunos casos, totalmente indemnes- manteniendo su bandera del neoliberalismo bajo la cual nos oprimieron durante más de un cuarto de siglo.Profundizar el modelo implica entonces avanzar en todas aquellas medidas que puedan debilitar a esas fuerzas reaccionarias que siempre esperarán alguna oportunidad para intentar retornarnos al pasado. Asimismo, profundizar el modelo significa tener nosotros cada vez mayor fuerza llevando adelante las transformaciones que aseguren no sólo el mantenimiento y aún más, el crecimiento cuantitativo de nuestras fuerzas, sino también mejorar la articulación del campo nacional, dotarlo de cuadros medios audaces y aguerridos ideológicamente, dar en plenitud la batalla cultural liquidando los mitos y falacias de la vieja superestructura ideológica semicolonial y asimismo, ahondar la cohesión y la capacidad de movilización popular.El 54% del triunfo electoral es muy importante, pero no autoriza a hacer ‘la plancha’, ni a otorgar, como dijera alguien, ni un ‘cachito así’ de complacencia a un enemigo que nos robó, a lo largo de nuestra historia, no sólo recursos naturales, alegrías y esperanzas, sino miles de compatriotas.Por esta razón, preocupa la más mínima disidencia en el campo nacional y en cuanto aparezca es preciso saldarla, cerrar y cicatrizar las heridas. Son épocas que exigen gran generosidad personal, aventar todo obcecamiento, realizar profundas autocríticas, para no dejar un flanco abierto a la reacción. Si hemos avanzado hasta aquí, más allá de las contradicciones y de los momentáneos retrocesos, es porque hemos sabido delimitar claramente cuáles son las diferencias frontales con los representantes del pasado y de la entrega y cuáles las diferencias laterales con el aliado, siempre inevitables estas últimas por tratarse de grandes movimientos nacionales policlasistas donde los diversos sectores vienen de distintas experiencias, con metodologías diferentes, con perspectivas de clase diversas.Resulta importantísimo, por supuesto, que el movimiento nacional cuente con una fuerza juvenil que se vigorice y amplíe, aportando audacia y renovación. Esa explosión juvenil- que se hizo visible en los festejos del Bicentenario y especialmente, en el velatorio de Néstor- ofrece extraordinarias posibilidades, especialmente en un país que una década atrás veía a los muchachos y muchachos haciendo fila en algunas embajadas porque creían que la Argentina ya no les aseguraba, a sus vidas, ningún futuro. Pero también es cierto que resulta fundamental para el movimiento una central obrera capaz de cubrir diez cuadras con sus afiliados para sostener toda medida transformadora que intente ser resistida por los sectores del privilegio.En un país como el nuestro, donde hemos sufrido la represión genocida y la entrega económica, los sectores populares siempre han sabido comprender a sus líderes cuando circunstancias externas inmanejables obligaron a desplazamientos, giros o cambios en su política, en un sentido u otro, coyunturalmente, manteniendo inalterable el objetivo estratégico. Lo que aún después de tantas experiencias continúa sin aprender la ultraizquierda-y por eso sigue siendo minúscula- lo han sabido asimilar las mayorías populares . Estas últimas, sin hablar de “correlación de fuerzas” y “del enemigo principal”, lo han aplicado en la política concreta, mientras aquellas, ensoberbecidas por ‘la fraseología revolucionaria’, han resultado - muchas veces- funcionales a la contrarrevolución. De manera tal que así como las últimas elecciones han dado un voto de confianza al gobierno, éste deberá estar seguro que las bases lo acompañarán en momentos difíciles, no por mero disciplinamiento, no porque se recurra a dirigentes dóciles, sino porque especialmente en el campo obrero, están los antecedentes de lucha que aguantan cualquier archivo. No debe olvidarse que fueron los trabajadores y las Madres de Plaza de Mayo las barricadas de resistencia ante los gobiernos reaccionarios-tanto dictatoriales como seudodemocráticos- mientras gran parte de los elencos políticos transaban a cambio de intendencias, embajadas u otros cargos.Pudiera ser quizás, como sostienen algunos compañeros, que la crisis económica mundial golpee duramente sobre países como el nuestro. Si así fuera, el peso de la crisis no puede caer sobre los trabajadores, según lo ha expresado la propia Presidenta al sostener que ella no es neutral en el conflicto entre el capital y el trabajo. Y ante esa posibilidad de afrontar momentos difíciles es precisamente cuando se requiere que los diversos componentes del movimiento nacional, expresión fiel de sus bases, confluyan en una sola fuerza sin cortocircuitos ni rispideces, ni equívocos o malas interpretaciones. La teoría enseña que la conducción para los grandes cambios debe ser revolucionaria y apoyarse en un partido revolucionario, ideológicamente armado, con férrea organización para dar la pelea. Pero resultaría demasiado fácil reiterar esa vieja enseñanza teórica sin tener en cuenta la realidad política por la cual transitamos, como acostumbran algunos para estar en paz con su conciencia y no recibir impugnaciones por supuestas izquierdas. Pero a riesgo de que los vanguardistas puros nos impugnen proponiendo soluciones que ellos no tienen posibilidad alguna de poner en práctica, preferimos sostener humildemente que hoy y aquí, es fundamental no debilitar el frente nacional tal como ha surgido en los últimos años, protagonista de transformaciones muy importantes, algunas hasta inesperadas, más allá de improvisaciones, contradicciones y hasta errores, que los hubo, sin duda, como en el conflicto de la Resolución 125.Los dirigentes que deban tomar decisiones al respecto sabrán priorizar esta cuestión – cohesión, organización, movilización- y lo harán seguramente sin anteponer cuestiones personales, ni soberbia, ni contumacia, que pongan en peligro todo lo que se ha avanzado. Esto, por supuesto, no implica abandonar el espíritu crítico, pero siempre teniendo presente que una cuestión es disentir parcialmente con el aliado, con el cual se supone que existe un objetivo común, que lanzarle toda la artillería ideológica como si se tratase del enemigo, haciendo el juego al verdadero enemigo cuyo objetivo estratégico es el reverso del nuestro. La solicitada de Plataforma 2012 – aparecida sugestivamente en “La Nación” junto a la foto de una intelectual conversa- resulta un buen ejemplo de revolucionarismo abstracto que opera muy peligrosamente en la política concreta, así como la retractación de varios de los firmantes de esa solicitada demuestra que hay quienes saben recoger las enseñanzas de nuestra experiencia política. De aquí la importancia de la batalla por las ideas, de ahí también la importancia de los archivos para que no resulte que un buen proyecto quede en manos de un oportunista que lo desprestigie. Desde este modesto espacio insistimos en que es necesario mantener el cable a tierra con la coyuntura junto a los trabajadores sin abandonar el proyecto estratégico que apunta a la gran transformación de América Latina en la liberación y la unidad que postularon San Martín, Bolívar y tantos otros que nos siguen marcando el rumbo.http://www.agenciapacourondo.com.ar/secciones/cultura/6701-galasso-qel-54-no-autoriza-a-hacer-la-planchaq.html

“El deber nuestro es luchar hasta el último minuto”

2012-02-04T18:57:00.002-03:00

Fidel presenta sus memorias: “Eldeber nuestro es luchar hasta el último minuto” (+ Fotos)

4 FEBRERO 2012 72 COMENTARIOS

Fidel Castro en la presentaciónde "Guerrillero del tiempo", de Katiuska Blanco. Foto: RobertoChile/Cubadebate

“Buenas”, saludó alegrementeFidel al auditorio, y con esa palabra mágica se abrió en una de las salitas delPalacio de las Convenciones la presentación del libro de memorias del líder de la Revolución cubana,Fidel Castro Ruz: Guerrillero del tiempo, dos volúmenes de las conversacionessostenidas con la escritora y periodista Katiuska Blanco.

En el mismo tono risueño, Fidelalertó: “Van a hablarles de dos libros de los que ustedes ni han tenidonoticia”. Son, en efecto, dos tomos que abren con los primeros recuerdos de lainfancia del líder y cierran en diciembre de 1958, previo al Triunfo de la Revolución. Sumancasi mil páginas en las “que yo tuve alguna participación”, bromea elComandante, y ese tono distendido animó todo el encuentro, que se prolongó porcasi seis horas y al menos una con el Comandante en pie saludando personalmentea un buen número de asistentes, entre ellos viejos compañeros de lucha delMoncada y el Granma, y los familiares de los Cinco cubanos presos en losEstados Unidos.

Fidel viste con un ligero suéterdeportivo negro sobre una camisa a cuadros predominantemente azules. Laexpresión de su rostro refleja las emociones que le inspiran las palabras yanécdotas que van reconstruyendo los presentadores de cada tomo de estaedición, Abel Prieto, Ministro de Cultura, y Miguel Barnet, Presidente de la Unión de Escritores yArtistas de Cuba. A veces levanta las cejas y le brillan los ojos, como cuandoAbel recuerda pasajes de la infancia en Birán, o se ríe sin más preámbulo, porejemplo, al evocar Barnet las palabras del Che Guevara sobre el desembarco delGranma: “Fue un naufragio”.

En realidad la razón por la queesté aquí, y lo repetirá de diverso modo en el encuentro, responde a una únicapregunta: “¿En qué más puedo ayudar?”. Y si hubiera que escoger una sola fraseque dé una idea de a dónde nos llevará este libro -una joya de la edición y la impresión de la Casa Editora Abril y la Imprenta FedericoEngels, con fotografías y dibujos de Ernesto Rancaño, a quien se debe laportada-, quizás ayude esta que en algún momento de las conversaciones le dicea Katiuska: “Prefiero el viejo reloj, los viejos espejuelos, las viejas botas,y en política, todo lo nuevo”.

Mientras Katiuska presentabrevemente las ediciones e intervienen los presentadores, por momentos Fidel semuestra tan emocionado como nosotros, como si de pronto, tras aquel viajeapretado por las páginas de los dos libros, viera en su conjunto, “como en unapelícula en tercera dimensión” -diría Barnet-, su propia vida. “Es que resaltatodo el valor de lo que se hizo, pero lo que más me interesa es ser útil.”

Comenta que lee cientos dedespachos de agencias todos los días. Literalmente devora toda la informaciónque le llega. Sigue con particular detalle la situación en Venezuela, que este4 de febrero conmemorará el 20 aniversario de la Rebelión militarcomandada por Hugo Chávez: “Nunca nadie hizo más por el pueblo venezolano, queel Movimiento Bolivariano”, comenta.

De muchas cosas habló Fidel con entusiasta disposición al diálogo apartir de los comentarios y preguntas del auditorio: de las admirables luchasque hoy libran los estudiantes latinoamericanos y del mundo por sus derechos;de su profunda oposición a la enseñanza pagada; de su firme creencia en que los conocimientos adquiridosy desarrollados en nuestro país pueden multiplicar las producciones, los bienesy el nivel de vida de la sociedad, incluso en la agricultura; de lo equivocadosque estábamos todos al creer que en el socialismo los problemas económicosestaban resueltos; de los Nobel que raramente premian a los que creen en unsistema social más justo; de las sorprendentes novedades de la ciencia y latecnología: del riesgoso gas esquisto ylas fabulosas perspectivas de la nanotecnología; de las visitas de líderesmundiales y la impresión que le han causado; de Las Malvinas, “ese pedazo detierra arrebatado a Argentina”, donde ahora los británicos pretenden extraerpetróleo y, por supuesto, de lasterribles amenazas que se ciernen sobre Siria e Irán, mientras Estados Unidos yEuropa pretenden convencer a Rusia con la ridícula idea de que el escudoantimisiles es para proteger a ese país de las amenazas de Irán y Corea delNorte.

Es para él imprescindible seguiral tanto de los acontecimientos, y reconocer que “ya no hay espacio solo paralos intereses nacionales, si no están enmarcados en los intereses mundiales… Eldeber nuestro es luchar hasta el último minuto, por nuestro país, por nuestroplaneta y por la humanidad”.

Hablando de los Cinco y con losCinco

En dos ocasiones, Fidel hablóde Juan Cristóbal, de Romain Rollandcomo una de sus lecturas favoritas. La primera fue al descubrir en la filadetrás de sus compañeros moncadistas, a las madres de los Cinco. Aquella novelaestuvo entre sus lecturas en prisión. Fue una de las que sobrevivió a lacensura del jefe de la cárcel, un “tipoodioso, imbécil, ladrón…” Tanto que leprohibió libros como el Stalin de Trotsky y en cambio dejó pasar El Capital, deCarlos Marx.

“Aquí estamos viendo a losfamiliares de los Cinco. Hay que ver lo que han resistido esos hombres”,exclamó con admiración. Y aunque dijoque no había comparación entre los casi dos años en que permaneció preso conlos 13 que llevan confinados Gerardo, Ramón, Fernando, Antonio e incluso René-al que no le permiten volver a Cuba- se le sintió particularmente interesadoen la situación actual de ellos.

“Ahora mismo estaba leyendo loque escribió Antonio, sobre el trasladode prisión, ¿cómo está él?”, preguntó con marcado interés aquel que como preso políticotambién sufrió atropellos y hasta amenazas de muerte.

Mirta, la madre de Tony, leexplicó que era un cambio al que tenía derecho y que él había pedido alreducirse su condena. El estuvo 13 años en la prisión de máxima de Florence,Colorado - tan dura que le llaman el “Alcatraz de las Rocosas”-, lo que obligabaa tomar tres aviones a sus familiares de visita. Ahora está en Marianna, Florida, la misma donde estuvo Renéhasta su salida el 7 de octubre pasado.

“Ha resultado muy favorable elcambio por el clima y porque ahora solotengo que tomar un avión y después seguir por carretera”, explicó la madre delpoeta prisionero, una admirable mujerque este año cumple 80 de edad y ya estaba resintiéndose de las agotadorasjornadas de viaje para visitar a su hijo. En cuanto a él, comentó que tiene muybuen ánimo y que le pidió trasmitir a todos las gracias por el apoyo a la lucha por la causa de los Cincoque ha entrado en una fase crucial y decisiva.

“Se mantiene, como suscompañeros, con la misma fidelidad, resistencia, buen ánimo y el deseo que porfin llegue la victoria”, dijo Mirta.

La visión íntima de la Historia

La escritora Graziella Pogolotti,presidenta de la Fundación Alejo Carpentier, inició la ronda de preguntas. Unode los problemas del acercamiento a la Historia -así en mayúscula- es que se sigue la secuenciade los grandes acontecimientos, pero casi nunca los recovecos, aquellosdetalles íntimos, la memoria, esas cosas que no solo tocan la mente, sino elcorazón. Propone al líder de la Revolución que siga escribiendo, que continúe esta sagatestimonial y que cuente más de su experiencia como luchador y el intercambiocon grandes personalidades del mundo.

“Tengo que aprovechar ahora,porque la memoria se gasta”. Otra vez aflora el magnífico humor de esta tarde,y promete: “Estoy dispuesto a hacer todo lo posible por transmitir lo querecuerdo bien… He estado expresando todas las ideas que tenía y lossentimientos por los que atravesé”. Más adelante añade: “Tomo conciencia de laimportancia de relatar todo eso para transmitirlo, de modo que sea útil.”

Llamó la atención sobre la enormerevolución que se ha producido en el pensamiento, en una época signada ademáspor avances científicos inusitados. “Internet es un instrumento revolucionarioque permite recibir y transmitir ideas, en las dos direcciones, algo quedebemos saber usar”, y comentó sobre el enorme potencial que tiene el país paraparticipar de estos desarrollos. Por ejemplo, solo la Universidad deCiencias Informáticas, entre estudiantes, docentes y trabajadores posee a 14000 personas. “¿Estamos aprovechando esos valores y recursos para transmitirideas?”, se preguntó.

En diálogo con Mirthia Brossard,presidenta de la Federaciónde Estudiantes de la Enseñanza Media, dijo que “debemos apoyar las ideas de lajoven chilena -Camila Vallejo- en el sentido de luchar para que la eduaciónalcance igual para todos. Que no sea solo una educación general y gratuita,sino preocuparnos por lo que se enseña”. Y añadió: “La educación es la lucha contra los instintos. Los instintosconducen al egoísmo, pero solo la conciencia nos puede llevar a la justicia.Esta no es solo una fórmula práctica, sino teóricamente la única aceptable.”

El pintor Alexis Leyva Machado(Kcho) le comentó, ya casi al cierre del intercambio, que este libro presentaal Fidel que se convirtió en un líder de talla mundial no por la fuerza, sinopor su inteligencia. Cuando el artista le pidió que expresara una recomendaciónpara bregar con este mundo loco que nos ha tocado en suerte, el Comandanterespondió: “Tú mismo lo has dicho, hace falta más que un acto de valentía, unacto de inteligencia.”

Lamentó el líder de la Revolución que seagotara el tiempo, pero el encuentro cerró tal y como se había abierto, conrisas: “¡Qué lástima, se va acabar esta reunión! Me he sentido muy feliz, peroyo soy un colaborador de los médicos (que lo atienden). Y conste que lo hagocomo un acto, no de valentía, sino de inteligencia.”

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La aduana. Ahh, la aduana, la aduana la aduana…

2012-02-02T22:27:00.000-03:00

Hay quienes –como un servidor- tenemos del comercio exterior una percepción que raya con el fetiche; digo esto para improvisar una justificación a posibles “idas de mambo” en las que -sobre el tema- puedo llegar a incurrir. Pero reclamo, junto a esta admisión, que nadie pierda de vista ni por un segundo el papel que la regulación (o no) del comercio exterior -y del flujo de dinero- jugó a lo largo de nuestra historia.Para nuestra América del sur, (siempre en mi fanática opinión) la aduana ha servido como una herida, un tajo profundo que dejo escapar nuestra preciosa sangre y en cambio admitió -desde el fin del monopolio español- la entrada de todos los agentes patógenos que en forma de pacotillas y capitales especulativos, fueron enfermando nuestra economía, construyendo una América latina para los pocos que pudieran negociar bienestar con las metrópolis de turno, pero hundiendo en la servidumbre al resto de quienes durante 200 años salimos sobrando en la ecuación.
La cuenta es obvia, clarita, pero siempre aparece algún emisario de la inteligentzia que nos acusa de andar flojitos de papeles para hablar de economía, de comercio internacional, de aduanas, etc. Vivimos unos tiempos en los que parece que sin un postgrado en algo no deberíamos abrir la boca, decenios de un irrestricto culto a los saberes “técnicos” nos inducen a algunas timideces que debiera ser una tarea militante erradicar del alma. Me viene a la memoria un concepto, aspiro a que sea uno de los patrones de nuestra forma de asimilar la realidad:
“Estos asuntos de economía y finanzas son tan simples que están al alcance de cualquier niño. Solo requieren saber sumar y restar. Cuando usted no entiende una cosa, pregunte hasta que la entienda. Si no la entiende es que están tratando de robarlo. Cuando usted entienda eso, ya habrá aprendido a defender la patria en el orden inmaterial de los conceptos económicos y financieros”
Raúl Scalabrini Ortíz. Bases para la Reconstrucción Nacional
Cuando días atrás (intentando hablar de minería) nos proponíamos que para poder entender los pivotes del tema, era indispensable hacerse todas las preguntas, hacer un ejercicio de celosa honestidad intelectual para lograr que a las preguntas siguieran (o no) las respuestas -en lugar de partir por las respuestas para encontrar las preguntas- este tema del intercambio de mercancías, de sus características, niveles de manufactura, flujo de dinero y fronteras comerciales estaba agazapado en un oscuro lugar de nuestra cosmovisión populista.
Porque -a fin de cuentas- alguna vez habría que comenzar a ponderar los temas con un criterio que sea algo menos errático que correr atrás de las tapas de los diarios (de los nuestros o de los de la “opo y la corpo”) ;-) y la aduana es el tema que atraviesa todos los temas.Por ejemplo, “el cambio cultural”; estamos todos de acuerdo que convendría que en nuestra tierra se desarrollara una clase capitalista comprometida con la producción, con el desarrollo del mercado interno, con el desarrollo económico del país. Existen voces que suelen exigir esta renovación en la idiosincrasia de nuestros capitalistas, pero que al hacerlo parecen creer que esto sucederá a través de una suerte de “campaña” con la que los iríamos convenciendo, apelando a su patriotismo en los casos más ingenuos, o a la promesa de ganancias a mediano y largo plazo, que justificarían inversiones; como si la batalla cultural se pudiera pelear en el ámbito del razonamiento.

Hoy existe (propongo un ejemplo) un enorme sector del universo empresario del país que medra en la entrada de diversas formas de pacotilla tecnológica y la así llamada “low price”, a lo largo de decenios se fue perfeccionando una maquina -que mete mercadería y saca dinero- de una eficiencia, por lo menos, aceptable. El importador ha hecho los lazos convenientes con despachantes, abogados, fábricas en el extranjero, transportes de carga, vías de reclamo para garantías, distribuciones, formas y fórmulas para girar dinero, y márgenes de ganancia y riesgo.Analicemos las propuestas que le podríamos hacer a este “burgués” modélico. Le diremos que como argentino tiene la responsabilidad de contribuir al desarrollo de nuestra economía, le diremos que si en lugar de importar pocillos de café de China los produjera aquí estaría contribuyendo a la creación de puestos de trabajo, no solo en su fábrica, sino en todo un universo de proveedores que a su vez precisarían mano de obra.
Tras esperar pacientemente el final de las carcajadas atronadoras de nuestro hombre de negocios, le diremos que para acelerar el proceso le otorgaremos préstamos blandos e incluso que, hasta que comience a tener ganancias, podríamos subsidiar parte de los sueldos de su planta... Ya menos risueño y olfateando un negocio, este proyecto de industrial, nos comentará que para llevar a buen término esta experiencia va a hacer falta que, no solo subsidiemos sus costos, sino que transfiramos, además, capital suficiente para reemplazar las ganancias actuales. Es más, nos dirá que sería importante bajar los costos laborales, flexibilizando las relaciones y legislaciones del trabajo, para así asegurar la competitividad.
En el corto plazo, José Empresario tendrá una fabrica de tazas, financiada por el banco Nación a bajo interés, con sueldo subsidiados, con empleados precarizados, con niveles de ganancias dibujados, y con una cuenta en el exterior cada vez más gorda, que le permita asegurarse que cuando la “política industrial” cambie, tenga suficiente filo canutiado para poder volver a su negocio… -la importación-¿Esto sucede porque el burgués es malo?
Personalmente creo que no, creo que el capitalista no tiene casi ninguna decisión respecto del capital (incluso del que figura a su nombre) ya que su supervivencia en el mercado esta constantemente amenazada, y las decisiones las toma la coyuntura (de allí aquello de vender la soga con la que habrán de ahorcarlo), las decisiones las toma Darwin mucho más claramente que nuestro burgués, las toma la supervivencia del más apto, por lo tanto es poco útil hablarle al corazón o al razonamiento de quien no puede tomar decisiones; porque si nos hace caso se muere. Otra cosa es modificar las condiciones para obligar a que el mismo Darwinismo económico determine las movidas del capital, manejar el sistema (sistema como cosa limitada y cerrada, como se usa el término en física) para que el comercio de pacotillas sea un negocio mucho menos rentable que la producción, no dar facilidades, sino dificultades, no darle mucho a los que producen (o dicen hacerlo) sino sacarle mucho a los que no lo hacen.
La industrialización no puede ser un “favor” que el capital le hace al país, sino que es el interés del país el que debe determinar la condiciones que deben ser impuestas al desarrollo del capital; como fuera dicho hace tantos años con una claridad que no intentaré superar “…poner el capital al servicio de la economía y ésta al servicio del trabajo…”
Y, en el corazón de todas estas posibilidades está –una vez más- la aduana.
Será allí donde se determine –entonces- la matriz productiva, la política de empleo, los movimientos financieros, la discriminación entre capitales especulativos y productivos, el poder adquisitivo del salario, y todos los temas que hacen al tirayafloje económico.Desde la aduana será donde contestemos a interrogantes puntuales, tales como “minería si, o minería no” y revisaremos desde allí la viabilidad económica de cada mina, pero también de cada cultivo, de cada pozo de petróleo, de cada laminadora de acero, de cada textil y de cada fábrica de santuchitos de miga aquende las fronteras.

Por estos días ha comenzado una reestructuración del sistema de licencias y permisos del comercio exterior para poder manejarlo mejor, será cada vez más difícil para el capital reproducirse por la vía parasitaria de la importación de giladas y la exportación de riquezas; quizás, con un poco de suerte, lograremos impedir el tsunami de productos que los marchitos mercados del primer mundo querrán meternos hasta por los oídos, quizás podremos producir nuestras cocinas, nuestros lavarropas, nuestros telefonitos, nuestras zapatillas, nuestras teles, nuestros desodorantes, nuestras lamparitas de colores para colgar en las peñas, nuestros propios gatitos de la suerte que muevan la manito y vaya a saber cuantas cosas más.
Para eso, mis queridos amigos, vamos a necesitar cobre, hierro, petróleo, carbón, soja, trigo carne, oro, huevos, plástico, aluminio, tierras raras, algodón, corcho (mucho corcho) vidrio (también mucho) uvas (por supuesto) madera piolines, sunchos, nafta ¿se va entendiendo? Vamos a necesitar mucho, de muchas cosas, y lo que no produzcamos lo vamos a tener que importar.

A cielo abierto o a cielo cerrado lo importante empieza a ser –entonces- bajo que cielo se producen las riquezas y -más importante aún- bajo que cielo se disfrutan.

Fernando Luis
La Peñaloza
Buenos Aires

Erewhon reload.

2012-01-31T15:54:00.002-03:00

Utopías, distopías, ucronías; aquienes nos gustan este tipos de obras muchas veces nos acusan de dejar de ladoel aprecio de la calidad literaria de las obras por la fascinación que nosproduce el tema.

Imaginar el contraste entreescalas de valores, ambiciones, normas de conducta, potencialidades e historiastotalmente distintas –cuando no diametralmente opuestas- produce un goceperplejo y embriagador, un salto a una realidad imposible, que a losaficionados al género nos transforma muy fácilmente en adictos.

De la “Ciencia Ficción” lasllamadas ficciones sociales son la joya, entreveradas en cualquier relato ocomo elemento central; las características de las relaciones humanas, sociales,jerárquicas, económicas, políticas en estos universos de fantasía son el fondode cocción perfecto para combinar cuales quiera ingredientes.

A fines del siglo pasado el InglesSamuel Butler publicó un relato de estas características que pronto se hizo unclásico, “Erewhon” ; la novela que lleva el nombre del país imaginario dondetranscurre –anagrama de “no where” (ninguna parte)- y que nos cuenta sobre las tribulaciones deun “self made man” ingles de la época victoriana en su aventura de choquecultural.

En Erewhon la enfermedad y lapobreza eran castigados con cárcel, pero los crímenes de todo tipo, erantratados como enfermedades; hasta tal punto que un estornudo o una fiebre eranocultados como cosas deshonrosas y en cambio una estafa o un afano despertabanla conmiseración y los mejores deseos de recuperación…

Pero lo que a mí más me llamo laatención de esta novela (leída con ojos de adolescente, eones atrás) está referido a la tecnología. A lallegada del héroe a Erewhon encuentra una sociedad culturalmente muy compleja,pero desprovista de tecnologías, como no sean las mas rudimentarias; al tiempodescubre un “Museo” en el que los ciudadanos guardan y exhiben artilugiostecnológicos que el protagonista juzga muy avanzados, al consultar sobre laaparente contradicción de poseer los conocimientos de una tecnología deavanzada pero negarse a su uso recibe una explicación que aun me parecefabulosa; parece que mucho tiempo atrás un sabio erewhoniano dio a publicidadcierto libro en el que explicaba las potencialidades de desarrollo de lasmaquinas, graficaba la posibilidad de que a partir de la máquina de vapor laevolución de los artefactos los llevaría a desarrollar conciencia, potencia yvoluntad; con el consiguiente peligro que esto implicaría para la raza humana…

Alguien escribió un libro y fuetan convincente que todo el país se puso de acuerdo y se detuvo definitivamenteel avance tecnológico. He allí lo que me fascinó de forma perenne en esterelato, un tipo argumento de forma tal que: convenció a todo un mundo aabandonar completamente una vía de desarrollo en merito de una perfectaexposición de conjeturas. Detener el tiempo por decisión, frenar el progresopor miedo al futuro, encerrar en un museo las ganas de mejorar de toda la razahumana es un razonamiento que aun hoy me resulta cautivador.

Más acá en el tiempo pudimos verejemplos de tentativas de usar argumentaciones similares, por ejemplo, enmuchas de las acciones del grupo Greenpeace, capaces de exigir conservacionesecológicas colosales con argumentos clarísimos e irrefutables, pero que nunca asumenresponsabilidad sobre cuestiones tales como el desarrollo humano, lasnecesidades económicas o las soberanías de los países; sueñan con declarar“reserva natural” a toda la amazonia sin preguntarse siquiera de que van avivir quienes no se conchaben de guardaparque; pudimos atestiguar las actividades de organizacionesgremiales que son capaces de poner en juego puestos de trabajo para llevar atérmino medidas de fuerza motivadas en los mas descabellados reclamos; comosucedió en una fábrica de galletitas, que fue a una interminable y conflictivahuelga, a unos difícilmente justificables cortes de ruta, a la pérdida deempleos en reclamo de ¡alcohol en gel!

La pregunta es –para mi humildeentender- si vamos a tomar decisiones complejas en merito de unas interminablescadenas de supuestos y presunciones bellamente hiladas; si tendremos lavalentía de hacernos las preguntas difíciles, o apenas aquellas que ya venganavaladas por su canónica y conveniente respuesta…

Erewhon, no where, ninguna parte;alguien dijo alguna vez “el reino del revés” donde las riquezas existen para contemplarlas absortos en la belleza delos paisajes, en un arrobamiento que nos permita abstraernos de los pobladosmisérrimos, de las exiguas condiciones de vida de provincias enteras. Bienudosartistas, políticos devenidos ecologistas, maestritas de escuela alzadas enreferentes políticos, ecologistas con olor a intereses financieros extranjeros, y una vez mas nos terminanobligando a todos a salir corriendo a aprender sobre minería, sobre extracción,sobre cielo abierto, sobre legislaciones nacionales y provinciales, sobrecianuros, y aguas mas o menos potables, sobre polveos, amalgamas, índices yotras yerbas mineras como si uno no tuviera nada mejor que hacer que pasarse eldías gambetiando zonceras.

Samuel Butler, a finales delsiglo XIX invento el país de ninguna parte, pero –para nuestra suerte- aprincipios del siglo XXI el argentino Néstor Kirchner nos prometió (y vaya silo cumplió) “un país en serio” en nosotros queda ahora, si preferimos aquelinvento ingles o este invento argentino…

Fernando Luis

La Peñaloza Bs. As.

Piedra y Camino

2012-01-31T11:35:00.001-03:00

Del cerro vengo bajando
Camino y piedra
Traigo enredada en el alma, viday
Una tristeza.

Me acusas de no quererte
No digas eso
Tal vez no comprendas nunca, viday
Porque me alejo.

Es mi destino
Piedra y camino
De un sueño lejano y bello, viday
Soy peregrino.

Por más que la dicha busco,
Vivo penando
Y cuando debo quedarme, viday
Me voy andando.

A veces soy como el río
Llego cantando
Y sin que nadie lo sepa, viday
Me voy llorando.

Es mi destino,
Piedra y camino
De un sueño lejano y bello, viday
Soy peregrino.

Atahualpa Yupanqui

Pergamino, 31 de enero de 1908 – Nimes, 23 de mayo de 1992

El penal más largo en el mundo

2012-01-30T16:53:00.003-03:00

El penal más largo en el mundo

Por Osvaldo Soriano*

El penal más fantástico del queyo tenga noticia se tiró en 1958 en un lugar perdido del valle de Río Negro, enArgentina, un domingo por la tarde en un estadio vacío. Estrella Polar era unclub de billares y mesas de baraja, un boliche de borrachos en una calle detierra que terminaba en la orilla del río. Tenía un equipo de fútbol queparticipaba en el campeonato del valle porque los domingos no había otra cosaque hacer y el viento arrastraba la arena de las bardas y el polen de laschacras.

Los jugadores eran siempre losmismos, o los hermanos de los mismos. Cuando yo tenía quince años, ellostendrían treinta y me parecían viejísimos. Díaz, el arquero, tenía casicuarenta y el pelo.

El blanco que le caía sobre lafrente de indio araucano. En el campeonato participaban dieciséis clubes yEstrella Polar siempre terminaba más abajo del décimo puesto. Creo que en 1957se habían colocado en el decimotercer lugar y volvían a sus casas cantando, conla camiseta roja bien doblada en el bolso porque era la única que tenían. En1958 empezaron ganándole a Escudo Chileno, otro club de miseria.

A nadie le llamo la atención eso.En cambio, un mes después, cuando habían ganado cuatro partidos seguidos y eranlos punteros del torneo, en los doce pueblos del valle empezó a hablarse deellos.

Las victorias habían sido por ungol, pero alcanzaban para que Deportivo Belgrano, el eterno campeón, el dePadini, Constante Gauna y Tata Cardiles, quedara relegado al segundo puesto, unpunto más abajo. Se hablaba de Estrella Polar en la escuela, en el ómnibus, enla plaza, pero no imaginaba todavía que al terminar el otoño tuvieran 22 puntoscontra 21 de los nuestros.

Las canchas se llenaban paraverlos perder de una buena vez. Eran lentos como burros y pesados como roperos,pero marcaban hombre a hombre y gritaban como marranos cuando no tenían lapelota. El entrenador, un tipo de traje negro, bigotitos recortados, lunar enfrente y pucho apagado entre los labios, corría junto a la línea de toque y losazuzaba con una vara de mimbre cuando pasaban a su lado. El público se divertíacon eso y nosotros, que por ser menores jugábamos los sábados, no nosexplicábamos como ganaban si eran tan malos.

Daban y recibían golpes con tantalealtad y entusiasmo, que terminaban apoyándose unos sobre otros para salir dela cancha mientras la gente les aplaudía el 1 a 0 y les alcanzaba botellas de vinorefrescadas en la tierra húmeda. Por las noches celebraban en el prostíbulo deSanta Ana y la gorda Leticia se quejaba de que se comieran los restos del polloque ella guardaban en la heladera.

Eran la atracción y en el pueblose les permitía todo. Los viejos les recogían de los bares cuando tomabandemasiado y se ponían pendencieros; los comerciantes les regalaban algúnjuguete o caramelos para los hijos y en el cine, las novias les consentíancaricias por encima de las rodillas. Fuera de su pueblo nadie los tomaba enserio, ni siquiera cuando le ganaron a Atlético San Martín por 2 a1.

En medio de la euforia perdieron,como todo el mundo, en Barda del Medio y al terminar la primera rueda dejaronel primer puesto cuando Deportivo Belgrano los puso en su lugar con sietegoles. Todos creímos, entonces, que la normalidad empezaba a restablecerse.Pero el domingo siguiente ganaron 1 a 0 y siguieron con su letanía de laboriosos, horriblestriunfos y llegaron a la primavera con apenas un punto menos que el campeón.

El último enfrentamiento fuehistórico por el penal. El estadio estaba repleto y los techos de las casastambién. Todo el mundo esperaba que Deportivo Belgrano repitiera los sietegoles de la primera rueda. El día era fresco y soleado y las manzanas empezabana colorearse en los arboles.

Estrella Polar trajo más dequinientos hinchas que tomaron una tribuna por asalto y los bomberos tuvieronque sacar las mangueras para que se quedaran quietos.

El referí que pitó el penal eraHerminio Silva, un epiléptico que vendía las rifas del club local y todo elmundo entendió que se estaba jugando el empleo cuando a los cuarenta minutosdel segundo tiempo estaban uno a uno y todavía no había cobrado la pena por másque los de Deportivo Belgrano se tiraran de cabeza en el área de Estrella Polary dieran volteretas y malabarismos para impresionarlo. Con el empate el localera campeón y Herminio Silva quería conservar el respeto por sí mismo y no dabapenal porque no había infracción.

Pero a los 42 minutos, todos nosquedamos con la boca abierta cuando el puntero izquierdo de Estrella Polarclavó un tiro libre desde muy lejos y se pusieron arriba 2 a 1. Entonces sí, HerminioSilva pensó en su empleo y alargó el partido hasta que Padín entró en el área yni bien se le acercó un defensor pitó. Ahí nomás dio un pitazo estridente,aparatoso y sancionó el penal. En ese tiempo el lugar de ejecución no estabaseñalado con una mancha blanca y había que contar doce pasos de hombre.Herminio Silva no alcanzó siquiera a recoger la pelota porque el lateralderecho de Estrella Polar, el Colo Rivero, lo durmió de un cachetazo en lanariz. Hubo tanta pelea que se hizo de noche y no hubo manera de despejar lacancha ni de despertar a Herminio Silva. El comisario, con la linternaencendida, suspendió el partido y ordenó disparar al aire. Esa noche el comandomilitar dictó estado de emergencia, o algo así, y mandó a enganchar un trenpara expulsar del pueblo a toda persona que no tuviera apariencia de vivirallí.

Según el tribunal de al Liga, quese reunió el martes, faltaban jugarse veinte segundos a partir de la ejecucióndel tiro penal y ese match aparte entre Constante Gauna, el shoteador y el gatoDíaz al arco, tendría lugar el domingo siguiente, en el mismo estadio a puertascerradas. De manera que el penal duro una semana y fue, si nadie me informa locontrario, el más largo de toda la historia. El miércoles faltamos al colegio ynos fuimos al pueblovecino a curiosear. El club estaba cerrado y todos loshombres se habían reunido do en la cancha, entre las bardas. Formaban una largafila para patearle penales al Gato Díaz y el entrenador de traje negro y lunartrataba de explicarles que esa era la mejor manera de probar al arquero.

Al final, todos tiraron su penaly el Gato atajó unos cuantos porque le pateaban con alpargatas y zapatos decalle. Un soldado bajito, callado, que estaba en la cola, le tiró un puntazocon el borseguí militar y casi arranca la red. Al caer la tarde volvieron alpueblo, abrieron el club y se pusieron a jugar a las cartas. Díaz se quedó todala noche sin hablar, tirándose para atrás el pelo blanco y duro hasta quedespués de comer se puso un escarbadientes en la boca y dijo:

-Constante los tira a la derecha.

-Siempre -dijo el presidente delclub.

-Pero él sabe que yo sé.

-Entonces estamos jodidos.

-Sí, pero yo sé que él sabe -dijoel Gato.

-Entonces tírate a la izquierda ylisto -dijo uno de los que estaban en la mesa.

-No. El sabe que yo sé que élsabe -dijo el Gato Díaz y se levantó para ir a dormir.

-El Gato esta cada vez más raro-dijo el presidente el club cuando lo vio salir pensativo, caminando despacio.

El martes no fue a entrenar y elmiércoles tampoco. El jueves, cuando lo encontraron caminando por las vías deltren estaba hablando solo y lo seguía un perro con el rabo cortado.

-¿Lo vas a atajar?- le preguntó,ansioso, el empleado de la bicicletería.

-No sé. ¿Qué me cambia eso?-preguntó.

-Que nos consagramos todos, Gato.Les tocamos el culo a esos maricones de Belgrano.

-Yo me voy consagrar cuando larubia de Ferreyra me quiera querer -dijo y silbó al perro para volver a sucasa.

El viernes, la rubia de Ferreyraesta atendiendo la mercería cuando el intendente del pueblo entró con un ramode flores y una sonrisa ancha como una sandía abierta.

Esto te lo manda el Gato Díaz yhasta el lunes vos decís que es tu novio.

-Pobre tipo -dijo ella con unamueca y ni miro las flores que habían llegado de Neuquén por el ómnibus de lasdiez y media.

A la noche fueron juntos al cine.En el entreacto el Gato salió al hall a fumar y la rubia de los Ferreyra sequedó sola en la media luz, con la cartera sobre la falda, leyendo cien vecesel programa sin levantar la vista.

El sábado a la tarde el Gato Díazpidió prestadas dos bicicletas y fueron a pasear a las orillas del río. Al caerla tarde la quiso besar, pero ella dio vuelta la cara y dijo que el domingo ala noche, tal vez, después que atajara el penal, en el baile.

-¿Y yo cómo sé? -dijo él.

-¿Cómo sabés qué?

-Si me tengo que tirar para eselado.

La rubia Ferreyra lo tomó de lamano y lo llevó hasta donde habían dejado las bicicletas.

-En esta vida nunca se sabe quiénengaña a quién -dijo ella.

¿Y si no lo atajo? -preguntó él.

Entonces quiere decir que no mequerés -respondió la rubia, y volvieron al pueblo.

El domingo del penal salieron delclub veinte camiones cargados de gente, pero la policía los detuvo a la entradadel pueblo y tuvieron que quedarse a un costado de la ruta, esperando bajo elsol. En aquel tiempo y en aquel lugar no había emisoras de radio, ni forma deenterarse de lo que ocurría en una cancha cerrada, de manera que los deEstrella Polar establecieron una posta entre el estadio y la ruta.

El empleado del bicicletero subióa un techo desde donde se veía el arco del Gato Díaz y desde allí narraba loque ocurría a otro muchacho que había quedado en la vereda que a su veztransmitía a otro que estaba a veinte metros y así hasta que cada detallellegaba a donde esperaban los hinchas de Estrella Polar.

A las tres de la tarde, los dosequipos salieron a la cancha vestidos como si fueran a jugar un partido enserio. Herminio Silva tenía un uniforme negro, desteñido pero limpio y cuandotodos estuvieron reunidos en el centro de la cancha fue derecho hasta dondeestaba el Colo Rivero que le había dado el cachetazo el domingo anterior y loexpulsó de la cancha. Todavía no se había inventado la tarjeta roja, y Herminioseñala la entrada del túnel con una mano temblorosa de la que colgaba elsilbato.

Al fin, la policía sacó aempujones al Colo que quería quedarse a ver el penal. Entonces el arbitro fuehasta el arco con la pelota apretada contra una cadera, contó doce pasos y lapuso en su lugar. El Gato Díaz se había peinado a la gomina y la cabeza lebrillaba como una cacerola de aluminio.

Nosotros los veíamos desde elparedón que rodeaba la cancha, justo detrás del arco, y cuando se colocó sobrela raya de cal y empezó a frotarse las manos desnudas, empezamos a apostarhacía dónde tiraría Constante Gauna.

En la ruta habían cortado eltránsito y todo el Valle estaba pendiente de ese instante porque hacía diezaños que el Deportivo Belgrano no perdía un campeonato. También la policíaquería saber, así que dejaron que la cadena de relatores se organizara a lo largode tres kilómetros y las noticias llegaban de boca en boca apenas espaciadaspor los sobresaltos de la respiración.

Recién a las tres y media, cuandoHerminio Silva consiguió que los dirigentes de los dos clubes, los entrenadoresy las fuerzas vivas del pueblo abandonaran la cancha, Constante Gauna se acercóa acomodar la pelota. Era flaco y musculoso y tenía las cejas tan pobladas queparecían cortarle la cara en dos. Había tirado ese penal tantas veces -contódespués- que volvería a patearlo a cada instante de su vida, dormido odespierto.

A las cuatro menos cuarto,Herminio Silva se puso a medio camino entre el arco y la pelota, se llevó elsilbato a la boca y sopló con todas sus fuerzas. Estaba tan nervioso y el solle había machacado tanto sobre la nuca, que cuando la pelota salió hacía elarco, el referí sintió que los ojos se reviraban y cayó de espalda echandoespuma por la boca. Díaz dio un paso al frente y se tiró a su derecha. Lapelota salió dando vueltas hacía el medio del arco y Constante Gauna adivinóenseguida que las piernas del Gato Díaz llegarían justo para desviarla hacia uncostado. El gato pensó en el baile de la noche, en la gloria tardía y en quealguien corriera a tirar la pelota al córner porque había quedado picando en elárea.

El petiso Mirabelli llegó primeroque nadie y la sacó afuera, contra el asombrado, pero el arbitro Herminio Silvano podía verlo porque estaba en el suelo, revolcándose con su epilepsia. Cuandotodo Estrella Polar se tiró sobre el Gato Díaz, el juez de línea corrió hacíaHerminio Silva con la bandera parada y desde el paredón donde estábamossentados oímos que gritaba “¡no vale, no vale!”.

La noticia corrió de boca enboca, jubilosa. La atajada del Gato y el desmayo del árbitro. Entonces en laruta todos abrieron las botellas de vino y empezaron a festejar, aunque el “novale” llegara balbuceado por los mensajeros como una mueca atónita.

Hasta que Herminio Silva no sepuso de pie, desencajado por el ataque, no hubo respuesta definitiva. Loprimero que preguntó fue “qué pasó” y cuando se lo contaron sacudió la cabeza ydijo que había que patear de nuevo porque él no había estado allí y elreglamento decía que el partido no puede jugarse con un árbitro desmayado.Entonces el Gato Díaz apartó a los que querían pegarle al vendedor de rifas deDeportivo Belgrano y dijo que había que apurarse porque esa noche él tenía unacita y una promesa y fue otra vez bajo el arco.

Constante Gauna debía tenersepoca fe, porque le ofreció el tiro a Padini y recién después fue hacía lapelota mientras el juez de línea ayudaba a Herminio Silva a mantenerse parado.Afuera se escuchaban bocinazos de festejo y los jugadores de Estrella Polarempezaron a retirarse de la cancha rodeados por la policía.

El pelotazo salió hacía laizquierda y el Gato Díaz se fue para el mismo lado con una elegancia y unaseguridad que nunca más volvió a tener.

Costante Gauna miró al cielo ydespués se echó a llorar. Nosotros saltamos del paredón y fuimos a mirar decerca a Díaz, el viejo, el grandote, que miraba la pelota que tenía entre lasmanos como si hubiera sacado la sortija de la calesita.

Dos años más tarde, cuando él erauna ruina y yo un joven insolente, me lo encontré otra vez, a doce pasos dedistancia y lo vi inmenso, agazapado en punta de pie, con los dedos abiertos ylargos. En una mano llevaba un anillo de matrimonio que no era de la rubia delos Ferreyra sino del hermano del Colo Rivero, que era tan india y tan viejacomo él. Evité mirarlo a los ojos y le cambié la pierna; después tiré de zurda,abajo, sabiendo que no llegaría porque estaba un poco duro y le pesaba lagloria. Cuando fui a buscar la pelota dentro del arco, el Gato Díaz estabalevantándose como un perro apaleado.

-Bien, pibe -me dijo-. Algún día,cuando seas viejo, vas a andar contando por ahí que le hiciste un gol al GatoDíaz, pero para entonces ya nadie se va a acordar de mí.

* Osvaldo Soriano (6 de enero de1943 – 29 de enero de 1997)

Benito

2012-01-28T18:05:00.003-03:00

Uno no es por lo que tiene...Ni siquiera por lo que es...Unoes por lo que da

Benito Quinquela Martín (1 de marzo de 1890; 28 de enero de1977)

La genialidad de Chávez

2012-01-27T15:03:00.002-03:00

La genialidad de Chávez

26 Enero 2012

El presidente Chávez presentóante el Parlamento de Venezuela su informe sobre la actividad realizada en 2011y el programa a ejecutar en el año actual. Después de cumplir rigurosamente lasformalidades que demanda esa importante actividad, habló en la Asamblea a lasautoridades oficiales del Estado, a los parlamentarios de todos los partidos, ya los simpatizantes y adversarios que el país reúne en su acto más solemne.

El líder bolivariano fue amable yrespetuoso con todos los presentes como es habitual en él. Si alguno lesolicitaba el uso de la palabra para alguna aclaración, le concedía deinmediato esa posibilidad. Cuando una parlamentaria, que lo había saludadoamablemente igual que otros adversarios, solicitó hablar, interrumpió suinforme y le cedió la palabra, en un gesto de gran altura política. Llamó miatención la dureza extrema con que el Presidente fue increpado con frases quepusieron a prueba su caballerosidad y sangre fría. Aquello constituía unaincuestionable ofensa, aunque no fuese la intención de la parlamentaria. Sóloél fue capaz de responder con serenidad al insultante calificativo de “ladrón”que ella utilizó para juzgar la conducta del Presidente por las leyes y medidasadoptadas.

Después de cerciorarse sobre eltérmino exacto empleado, respondió a la solicitud individual de un debate conuna frase elegante y sosegada “Águila no caza moscas”, y sin añadir unapalabra, prosiguió serenamente su exposición.

Fue una prueba insuperable demente ágil y autocontrol. Otra mujer, de incuestionable estirpe humilde, conemotivas y profundas palabras expresó el asombro por lo que había visto e hizoestallar el aplauso de la inmensa mayoría allí presente, que por el estampidode los mismos, parecía proceder de todos los amigos y muchos de los adversariosdel Presidente.

Más de nueve horas invirtióChávez en su discurso de rendición de cuentas sin que disminuyera el interéssuscitado por sus palabras y, tal vez debido al incidente, fue escuchado porincalculable número de personas. Para mí, que muchas veces abordé arduosproblemas en extensos discursos haciendo siempre el máximo esfuerzo para quelas ideas que deseaba trasmitir se comprendieran, no alcanzo a explicarme cómoaquel soldado de modesto origen era capaz de mantener con su mente ágil y suinigualable talento tal despliegue oratorio sin perder su voz ni disminuir sufuerza.

La política para mí es el combateamplio y resuelto de las ideas. La publicidad es tarea de los publicistas, quetal vez conocen las técnicas para hacer que los oyentes, espectadores ylectores hagan lo que se les dice. Si tal ciencia, arte o como le llamen, seempleara para el bien de los seres humanos, merecerían algún respeto; el mismoque merecen quienes enseñan a las personas el hábito de pensar.

En el escenario de Venezuela selibra hoy un gran combate. Los enemigos internos y externos de la revoluciónprefieren el caos, como afirma Chávez, antes que el desarrollo justo, ordenadoy pacífico del país. Acostumbrado a analizar los hechos ocurridos durante másde medio siglo, y de observar cada vez con mayores elementos de juicio laazarosa historia de nuestro tiempo y el comportamiento humano, uno aprende casia predecir el desarrollo futuro de los acontecimientos.

Promover una Revolución profundano era tarea fácil en Venezuela, un país de gloriosa historia, peroinmensamente rico en recursos de vital necesidad para las potenciasimperialistas que han trazado y aún trazan pautas en el mundo.

Líderes políticos al estilo deRómulo Betancourt y Carlos Andrés Pérez, carecían de cualidades personalesmínimas para realizar esa tarea. El primero era además, excesivamente vanidosoe hipócrita. Oportunidades tuvo de sobra para conocer la realidad venezolana.En su juventud había sido miembro del Buró Político del Partido Comunista deCosta Rica. Conocía muy bien la historia de América Latina y el papel delimperialismo, los índices de pobreza y el saqueo despiadado de los recursosnaturales del continente. No podía ignorar que en un país inmensamente ricocomo Venezuela, la mayoría del pueblo vivía en extrema pobreza. Los materialesfílmicos están en los archivos y constituyen pruebas irrebatibles de aquellasrealidades.

Como tantas veces ha explicadoChávez, Venezuela durante más de medio siglo fue el mayor exportador de petróleoen el mundo; buques de guerra europeos y yankis a principios del siglo XXintervinieron para apoyar un gobierno ilegal y tiránico que entregó el país alos monopolios extranjeros. Es bien conocido que incalculables fondos salieronpara engrosar el patrimonio de los monopolios y de la propia oligarquíavenezolana.

A mí me basta recordar que cuandovisité por primera vez a Venezuela, después del triunfo de la Revolución, paraagradecer su simpatía y apoyo a nuestra lucha, el petróleo valía apenas dos dólares el barril.

Cuando viajé después para asistira la toma de posesión de Chávez, el día que juró sobre la “moribundaConstitución” que sostenía Calderas, el petróleo valía 7 dólares el barril, apesar de los 40 años transcurridos desde la primera visita y casi 30 desde queel “benemérito” Richard Nixon había declarado que el canje metálico del dólardejaba de existir y Estados Unidos comenzó a comprar el mundo con papeles.Durante un siglo la nación fue suministradora de combustible barato a la economíadel imperio y exportadora neta de capital a los países desarrollados y ricos.

¿Por qué predominaron durante másde un siglo estas repugnantes realidades?

Los oficiales de las FuerzasArmadas de América Latina tenían sus escuelas privilegiadas en Estados Unidos,donde los campeones olímpicos de las democracias los educaban en cursosespeciales destinados a preservar el orden imperialista y burgués. Los golpesde Estado serían bienvenidos siempre que estuvieran destinados a “defender lasdemocracias”, preservar y garantizar tan repugnante orden, en alianza con lasoligarquías; si los electores sabían o no leer y escribir, si tenían o noviviendas, empleo, servicios médicos y educación, eso carecía de importanciasiempre que el sagrado derecho a la propiedad fuese sostenido. Chávez explicaesas realidades magistralmente. Nadie conoce como él lo que ocurría en nuestrospaíses.

Lo que era todavía peor, elcarácter sofisticado de las armas, la complejidad en la explotación y el usodel armamento moderno que requiere años de aprendizaje, y la formación deespecialistas altamente calificados, el precio casi inaccesible de las mismaspara las economías débiles del continente, creaba un mecanismo superior desubordinación y dependencia. El Gobierno de Estados Unidos a través demecanismos que ni siquiera consultan a los gobiernos, traza pautas y determinapolíticas para los militares. Las técnicas más sofisticadas de torturas setrasmitían a los llamados cuerpos de seguridad para interrogar a los que serebelaban contra el inmundo y repugnante sistema de hambre y explotación.

A pesar de eso, no pocosoficiales honestos, hastiados por tantas desvergüenzas, intentaronvalientemente erradicar aquella bochornosa traición a la historia de nuestrasluchas por la independencia.

En Argentina, Juan Domingo Perón,oficial del Ejército, fue capaz de diseñar una política independiente y de raízobrera en su país. Un sangriento golpe militar lo derrocó, lo expulsó de supaís, y lo mantuvo exiliado desde 1955 hasta 1973. Años más tarde, bajo laégida de los yankis, asaltaron de nuevo el poder, asesinaron, torturaron ydesaparecieron a decenas de miles de argentinos, y no fueron siquiera capacesde defender el país en la guerra colonial contra Argentina que Inglaterra llevóa cabo con el apoyo cómplice de Estados Unidos y el esbirro Augusto Pinochet,con su cohorte de oficiales fascistas formados en la Escuela de las Américas.

En Santo Domingo, el CoronelFrancisco Caamaño Deñó; en Perú, el General Velazco Alvarado; en Panamá, elGeneral Omar Torrijos; y en otros países capitanes y oficiales que sacrificaronsus vidas anónimamente, fueron las antítesis de las conductas traidoraspersonificadas en Somoza, Trujillo, Stroessner y las sanguinarias tiranías deUruguay, El Salvador y otros países de Centro y Sur América. Los militaresrevolucionarios no expresaban puntos de vista teóricamente elaborados en detalles,y nadie tenía derecho a exigírselos, porque no eran académicos educados enpolítica, sino hombres con sentido del honor que amaban su país.

Sin embargo, hay que ver hastadonde son capaces de llegar por los senderos de la revolución hombres de tendenciahonesta, que repudian la injusticia y el crimen.

Venezuela constituye un brillanteejemplo del rol teórico y práctico que los militares revolucionarios puedendesempeñar en la lucha por la independencia de nuestros pueblos, como ya lohicieron hace dos siglos bajo la genial dirección de Simón Bolívar.

Chávez, un militar venezolano dehumilde origen, irrumpe en la vida política de Venezuela inspirado en las ideasdel libertador de América. Sobre Bolívar, fuente inagotable de inspiración,Martí escribió: “ganó batallas sublimes con soldados descalzos y medio desnudos[...] jamás se peleó tanto, ni se peleó mejor, en el mundo por la libertad…”

“… de Bolívar -dijo- se puedehablar con una montaña por tribuna [...]o con un manojo de pueblos libres en el puño…”

“… lo que él no dejó hecho, sinhacer está hasta hoy; porque Bolívar tiene que hacer en América todavía.”

Más de medio siglo después elinsigne y laureado poeta Pablo Neruda escribió sobre Bolívar un poema queChávez repite con frecuencia. En su estrofa final expresa:

“Yo conocí a Bolívar una mañanalarga,

en Madrid, en la boca del QuintoRegimiento,

Padre, le dije, eres o no eres oquién eres?

Y mirando el Cuartel de la Montaña, dijo:

‘Despierto cada cien años cuandodespierta el pueblo’.”

Pero el líder bolivariano no selimita a la elaboración teórica. Sus medidas concretas no se hacen esperar. Lospaíses caribeños de habla inglesa, a los que modernos y lujosos buques crucerosyankis le disputaban el derecho a recibir turistas en sus hoteles, restaurantesy centros de recreación, no pocas veces de propiedad extranjera pero que almenos generaban empleo, agradecerán siempre a Venezuela el combustiblesuministrado por ese país con facilidades especiales de pago, cuando el barrilalcanzó precios que a veces superaban los 100 dólares.

El pequeño Estado de Nicaragua,patria de Sandino, “General de Hombres Libres”, donde la Agencia Central deInteligencia a través de Luis Posada Carriles, después de ser rescatado de unaprisión venezolana, organizó el intercambio de armas por drogas que costó milesde vidas y mutilados a ese heroico pueblo, también ha recibido el apoyosolidario de Venezuela. Son ejemplos sin precedentes en la historia de estehemisferio.

El ruinoso Acuerdo de LibreComercio que los yankis pretenden imponer a la América Latina,como hizo con México, convertiría los países latinoamericanos y caribeños nosolo en la región del mundo donde peor está distribuida la riqueza, que ya loes, sino también en un gigantescomercado donde hasta el maíz y otros alimentos que son fuentes históricas deproteína vegetal y animal serían desplazados por los cultivos subsidiados deEstados Unidos, como ya está ocurriendo en territorio mexicano.

Los automóviles de uso y otrosbienes desplazan a los de la industria mexicana; tanto las ciudades como loscampos pierden su capacidad de empleo, el comercio de drogas y armas crece,jóvenes casi adolescentes con apenas 14 ó 15 años, en número creciente, sonconvertidos en temibles delincuentes. Jamás se vio que ómnibus u otrosvehículos repletos de personas, que incluso pagaron para ser transportados alotro lado de la frontera en busca de empleo, fuesen secuestrados y eliminadosmasivamente. Las cifras conocidas crecen de año en año. Más de 10 mil personasestán perdiendo ya la vida cada año.

No es posible analizar la Revolución Bolivarianasin tomar en cuenta estas realidades.

Las fuerzas armadas, en talescircunstancias sociales, se ven forzadas a interminables y desgastadorasguerras.

Honduras no es un paísindustrializado, financiero o comercial, ni siquiera gran productor de drogas,sin embargo algunas de sus ciudades rompen el record de muertos por violencia acausa de las drogas. Allí se yergue en cambio el estandarte de una importantebase de las fuerzas estratégicas del Comando Sur de Estados Unidos. Lo que allíocurre y está ocurriendo ya en más de un país latinoamericano es el dantescocuadro señalado, de los cuales algunos países, han comenzado a salir. Entreellos, y en primer lugar Venezuela, pero no solo porque posee cuantiososrecursos naturales, sino porque los rescató de la avaricia insaciable de lastransnacionales extranjeras y ha desatado considerables fuerzas políticas ysociales capaces de alcanzar grandes logros. La Venezuela de hoy es otramuy distinta a la que conocí hace solo 12 años, y ya entonces me impresionóprofundamente, al ver que como ave Fénix resurgía de sus históricas cenizas.

Aludiendo a la misteriosacomputadora de Raúl Reyes, en manos de Estados Unidos y la CIA, a partir del ataqueorganizado y suministrado por ellos en pleno territorio ecuatoriano, queasesinó al sustituto de Marulanda y a varios jóvenes latinoamericanosdesarmados, han lanzado la versión de que Chávez apoyaba la “organizaciónnarco-terrorista de las FARC”. Los verdaderos terroristas y narcotraficantes enColombia han sido los paramilitares que le suministraban a los traficantesnorteamericanos las drogas, que se venden en el mayor mercado deestupefacientes del mundo: Estados Unidos.

Nunca hablé con Marulanda, perosí con escritores e intelectuales honrados que llegaron a conocerlo bien.Analicé sus pensamientos e historia. Era sin dudas un hombre valiente yrevolucionario, lo cual no vacilo en afirmar. Expliqué que no coincidía con élen su concepción táctica. A mi juicio, dos o tres mil hombres habrían sido másque suficientes para derrotar en el territorio de Colombia a un ejércitoregular convencional. Su error era concebir un ejército revolucionario armadocon casi tantos soldados como el adversario. Eso era sumamente costoso yvirtualmente imposible de manejar.

Hoy la tecnología ha cambiadomuchos aspectos de la guerra; las formas de lucha también cambian. De hecho elenfrentamiento de las fuerzas convencionales, entre potencias que poseen elarma nuclear, se ha tornado imposible. No hay que poseer los conocimientos deAlbert Einstein, Stephen Hawking y miles de otros científicos paracomprenderlo. Es un peligro latente y el resultado se conoce o se debieraconocer. Los seres pensantes podrían tardar millones de años en volver a poblarel planeta.

A pesar de todo, sostengo eldeber de luchar, que es algo de por sí innato en el hombre, buscar solucionesque le permitan una existencia más razonada y digna.

Desde que conocí a Chávez, ya enla presidencia de Venezuela, desde la etapa final del gobierno de Pastrana,siempre lo vi interesado por la paz en Colombia, y facilitó las reuniones entreel gobierno y los revolucionarios colombianos que tuvieron por sede a Cuba,entiéndase bien, para un acuerdo verdadero de paz y no una rendición.

No recuerdo haber escuchado nuncaa Chávez promover en Colombia otra cosa que no fuera la paz, ni tampocomencionar a Raúl Reyes. Siempre abordábamos otros temas. Él apreciaparticularmente a los colombianos; millones de ellos viven en Venezuela y todosse benefician con las medidas sociales adoptadas por la Revolución, y el pueblode Colombia lo aprecia casi tanto como el de Venezuela.

Deseo expresar mi solidaridad yestima al General Henry Rangel Silva, Jefe del Comando Estratégico Operacionalde las Fuerzas Armadas, y recién designado Ministro para la Defensa de la República Bolivariana.Tuve el honor de conocerlo cuando en meses ya distantes visitó a Chávez enCuba. Pude apreciar en él un hombre inteligente y sano, capaz y a la vezmodesto. Escuché su discurso sereno, valiente y claro, que inspiraba confianza.

Dirigió la organización deldesfile militar más perfecto que he visto de una fuerza militarlatinoamericana, que esperamos sirva de aliento y ejemplo a otros ejércitoshermanos.

Los yankis nada tienen que vercon ese desfile y no serían capaces de hacerlo mejor.

Es sumamente injusto criticar aChávez por los recursos invertidos en las excelentes armas que allí seexhibieron. Estoy seguro de que jamás se utilizarán para agredir a un paíshermano. Las armas, los recursos y los conocimientos deberán marchar por lossenderos de la unidad para formar en América, como soñó El Libertador, “…la másgrande nación del mundo, menos por su extensión y riqueza que por su libertad ygloria”.

Todo nos une más que a Europa o alos propios Estados Unidos, excepto la falta de independencia que nos hanimpuesto durante 200 años.

Fidel Castro Ruz

Enero 25 de 2012

8 y 32 p.m.

leído y copiado de AQUI

Informe Rattenbach

2012-01-26T13:12:00.002-03:00

Ex combatientes destacaron la decisión de hacer público el“Informe Rattembach”

El Centro de Ex Combatientes Islas Malvinas (CECIM) La Plata, destacó la decisiónde la presidenta Cristina Fernández de Kirchner de desclasificar el “InformeRattembach” sobre el accionar de las fuerzas armadas durante la guerra deMalvinas, en 1982.

“Compartimos las declaraciones de la Presidenta cuando señalóque `la historia demuestra claramente que aquello no fue la decisión del puebloargentino sino una decisión de una junta desesperada por tapar una realidad quehabía sido destapada por un grupo de mujeres de pañuelo blanco que buscaban asus hijos y a sus nietos´”, dijeron en un comunicado desde el CECIM La Plata.

Resaltaron que “el informe Rattembach denuncia la decisiónde la dictadura, presidida por (Leopoldo Fortunato) Galtieri, de recuperar lasIslas Malvinas por la vía de las armas: `como una aventura militar´”.

“También en dicho documento se aplica la derogada ley dejusticia militar y condenaba a Galtieri a la pena de muerte por traición a lapatria”, aseguraron.

Recordaron que “el informe fue publicado por primera vez en1988 por nuestra organización, lo que desencadenó un gran malestar entre la Fuerzas Armadasque pugnaban por mantener en secreto todo lo actuado en 1982”.

Este miércoles, la Presidenta anunció la creación de una comisiónque proceda a la apertura y al conocimiento público del "InformeRattenbach", la investigación hecha por el Ejército sobre las acciones enel teatro de operaciones de las Islas Malvinas.

Sacado de Aqui

Máximo Ortiva Facho - La Argentina no despega

2012-01-25T12:25:00.001-03:00

Un día de enero.

2012-01-22T16:10:00.000-03:00

El 22 de enero de 1944, en el Luna Park, se realiza un festival en beneficiode los damnificados por el terremoto en la provincia de San Juan. Almismo asiste el ascendente coronel Juan Domingo Perón, quien yaocupa un destacado lugar en la política nacional. Eva logra que selo presenten. A partir de entonces no se han de separar hasta lamuerte de ella.

¿Suma jugar al Perogrullo?

2012-01-21T01:27:00.001-03:00

Nunca me gustoel futbol; poco fue -a lo largo de mi vida- lo que pude entender de laspasiones que despierta en mis compatriotas el universo de ese deporte; pero seha tornado innecesario -hoy por hoy- queme preocupe por entenderlo, ya que el deporte de la nación es desde hace untiempito otro muy distinto; los entusiasmos futbolísticos son por esta épocarelegados por una nueva disciplina, miles, millones de adeptos ha logrado elejercicio del Perogrullo...

A diferencia delfutbol, el Perogrullo ha captado inmediatamente el interés tanto de hombrescomo de mujeres (que en conjunto son la enorme mayoría de nuestra población)todos y todas pasan largas horas pendientes de las ultimas novedades de losperogrulladores mas afamados, eclosionan favoritos, estilos, corrientes y por supuesto, bandos deperogrullantes y fanáticos del Perogrullo; el Perogrullo amateur se difunde rápidamentepor escuelas, oficinas, talleres, almuerzos, cenas entremeses, gallineros, calabozosy cualquier esquina de esas en las que dobla el viento y se cruzan los atajos.

Con una prístinasencillez los genitores de truismos proponen a nuestra mirada el más variadocolorido de obviedades, tautologias, frases improcedentes, comentarios sin la másremota pertinencia, y otras especias que condimentan estratégicas mentiras quequedan disimuladas en el monstruoso aluvión de verdades a medias y certezas fatuas.

Tal es así que ala vuelta de mis vacaciones (sol y viento de San Juan como para hacer dulce) meencuentro con una marejada de tintas y cometarios 2.0 sobre “la minería” muchosde los mas afamados perogrulleros de la patria se abocan a jugar en estaextensa e imbricada cancha; bien por ellos...

Pero el Perogrulloes una disciplina lúdica, un juego; el problema es que este juego amenazareemplazar al debate político, que antes que de semi verdades o semirespuestasse alimenta de preguntas, de preguntas complejas que en su mayoría no tienen respuestassencillas, o directamente carecen de ellas.

Para ejemplosnos preguntamos:

Las “enormes riquezasdel país” ¿existen si no se las explota?

El desarrollo económicoque provee la industria minera ¿con que se reemplazaría si decimos “no a lamina”.

Las regiones queno pueden producir otra cosa que mineral ¿deben ser condenadas al hambre o a ladesaparición, o a la eterna languidescencia que prometen los sombreritos y losanteojos negros del turismo?

¿Es más valiosael agua que se usa en las minas que las miríadas de millones de litros de aguaque se exportan en forma de soja?

Aquí, desde laciudad que se enriquece de todas y cada una de las explotaciones, industrias,comercios e intercambios de país ¿nos sentimos con derecho de negarles a lasprovincias el uso de sus recursos naturales, solo por que desde nuestras confiteríasy cafés creemos que podemos encontrarles mejores utilidades?

Cuando nospropusimos un proyecto de país con trabajo, producción, con verdadera distribuciónfederal de dignidades ¿Qué creímos, que tejiendo al crochet íbamos a industrializarla nación; que haciendo collares de mostacillas, mermeladas y conservasregionales podríamos llevar empleo de calidad, infraestructura económica ymovilidad social positiva a todos los rincones de nuestra patria?

¿En que momentola asamblea de 200 vecinos paso a ser mas representativa de las necesidades deuna región, que una lista de 9000 postulantes a emplearse en la industriaextractiva? (hojaldre, que esto no quiere ser chicana, son preguntas sinceras)

Y en tren depreguntas sinceras: ¿Cuál tendría que ser la discusión con respecto al tema dela minería y que no termine siendo como el famoso tema de la lechería -con elque jetoneaba el desdentado asambleísta y ruralista de Gualeguaychu- que nunca nadiese digno explicar cual era “el problema” (mas allá de la manía de volcarla enla ruta)

No se mucho de minería,tampoco de agricultura, no pretendo jugarla de geólogo, ni veterinario, nisiquiera de conocedor del comercio o la industria; considero que ninguno deesos saberes es indispensable para hacer preguntas en política, ya que si asífuera tendríamos que dejarla definitivamente en manos de los especialistas,sabihondos, conocedores… si, técnicos.

Entonces: parajugar al Perogrullo cada jugador juega según su parecer, pero para el debate políticorogamos que cuando se le ocurra a alguien dar de baja de plano alguna industria,de esas que bancan la economía de regiones enteras por lo menos que expliqueconcretamente como planea reemplazar el derecho a una vida digna de loshabitantes; y que condiciones cree reunir para suponer que tiene mejores credenciales para gobernar que los gobernadoreselegidos por cifras muy superiores al 50% de los votos.

¿Qué creemos queva a pasar? cuando junto al cartelito de NO A LA MINERIA; colguemos otrostales que:

NO A LA SOJA (que contamina conglifosato)

NO A LOS BANCOS(que saquean nuestra economía)

NO A LAS FABRICAS(que contaminan nuestro aire)

NO AL COMERCIO(que nos aliena)

NO A LOSBOMBEROS (que se usan toda el agua)

NO A LAS DUCHAS(que ídem)

NO AL SEXO (quegenera superpoblacion)

La cuestión(cree este reflexioandor amateur) es hacerse preguntas, muchas, las correctas ylas incorrectas, hacérselas todas.

Cuenta elcompañero Norberto Galasso en una de sus charlas, que cierta vez en al que tuvoocasión de entrevistarse con Don Arturo Jauretche, le llevo su inquietud(arengada por esos tiempos por el partido socialista) sobre el tema deldivorcio, clarificadora nos parece la respuesta que Don Arturo le planto aljoven Galasso, explicándole que esas inquietudes son producto deldesconocimiento de las necesidades del país de verdad; que en ese pais eldivorcio estaba lejos de ser un tema, con un altísimo promedio de niñosanotados con el apellido materno, donde los padres (peones golondrina) teníanpocas o nulas posibilidades de formas una familia –muy lejos de plantearsedisolverla-

De los contras –amigos-no espero nada, pero a quienes se rasgaron las vestiduras y se propusieron comolos superchango del gobierno popular, les ruego que empecemos a hacernos laspreguntas, como el viejo Jauretche las correctas, como el joven Galasso laincorrectas, pero hacérselas todas, para (emulando a estos enormes patriotas)sumar a esta construcción que es nuestra patria grande con algo mas firme quemero Perogrullo.

Fernando Luis

La Peñaloza Bs. As.

Malvinas

2012-01-20T11:14:00.000-03:00

Mas claro echale agua.

Choreado de la edicion del Pahina 12 de HOY

ADAGIO EN MI PAÍS

2012-01-19T11:07:00.001-03:00

ADAGIO EN MI PAÍS

En mi país, que tristeza,

la pobreza y el rencor.

Dice mi padre que ya llegará

desde el fondo del tiempo otro tiempo

y me dice que el sol brillará

sobre un pueblo que él sueña

labrando su verde solar.

En mi país que tristeza,

la pobreza y el rencor.

Tú no pediste la guerra,

madre tierra, yo lo sé.

Dice mi padre que un solo traidor

puede con mil valientes;

él siente que el pueblo, en su inmenso dolor,

hoy se niega a beber en la fuente

clara del honor.

Tú no pediste la guerra,

madre tierra, yo lo sé.

En mi país somos duros:

el futuro lo dirá.

Canta mi pueblo una canción de paz.

Detrás de cada puerta

está alerta mi pueblo;

y ya nadie podrá

silenciar su canción

y mañana también cantará.

En mi país somos duros:

el futuro lo dirá.

En mi país, que tibieza,

cuando empieza a amanecer.

Dice mi pueblo que puede leer

en su mano de obrero el destino

y que no hay adivino ni rey

que le pueda marcar el camino

que va a recorrer.

En mi país, que tibieza,

cuando empieza a amanecer.

CORO:

En mi país somos miles y miles

de lágrimas y de fusiles,

un puño y un canto vibrante,

una llama encendida, un gigante

que grita: ¡Adelante... Adelante!

Letra de Alfredo Zitarrosa

Musica de Alfredo Zitarrosa

Alfredo Zitarrosa (10 de marzo de 1936, Montevideo, Uruguay - 17 de enero de 1989, en la misma ciudad)

¿Alguien conoce de algún pueblo que se haya peleado con otro por la música?

2012-01-18T11:21:00.000-03:00

"Bueno, no voy a decir quesoy un tipo lindo. La napia siempre me anduvo delante de los pies, el mentóntirando a prominente y al ver las fotos uno comprende el paso de los años.Aunque ni los años ni la fealdad me preocuparon nunca. Cuando me inicié en estode darle voz al tango no era necesario ser un galancete; por el contrario,entonces se apreciaba el porte de varón. Tampoco digo que por ser fiero uno esmás macho o mejor cantor. Eso lo desmiente el único que las tuvo todas, CarlosGardel. Después de él, cada uno se defendió como pudo. Hoy me veo y pienso quedetrás de cada arruga hay una historia, entonces la vida no es una heridaabsurda para quien se abrió camino en el mundo de la noche. Y el tango es partede la noche, tiene la armonía del solitario, del que busca desesperado unacompañía o compartir un sueño. La noche es una forma de vivir, la gente de lanoche es más amplia, no está tan apurada, es más sincera. Contra lo que dicenmuchos –que en la noche se pierden las ganas de luchar por la vida–, yo piensoque es al revés. Por la noche la gente disfruta el esfuerzo de esa luchadiaria.

Ahora miro de nuevo lasfotografías y creo que he vivido con coherencia. Suena extraño este concepto.Antes nadie dudaba de que se debía ir de frente. No significaba una virtudespecial, ni ser decente era una cosa notable, era lo que todo hombre debíaser. Hoy día, parece un tipo fuera de lo común aquel que encara las cosas de lavida con honestidad. Cuando los años van echando plomo en los hombros uno nopuede evitar recordar otras épocas. Era bueno aquello de andar por lospueblitos guitarra en mano, recorrer el país de una punta a la otra. Ha sido unlargo camino y he sido fiel a un estilo y a una idea de ser. Podría agregar queun hombre es la resultante de sus actos y que la cara es el espejo del alma de esehombre. En casa siempre hubo música. Me lo decía mi padre y lo digo yo ahora:la música es un punto de reunión. ¿Alguien conoce de algún pueblo que se hayapeleado con otro por la música? Al contrario, la música ha unido a la gente, haroto fronteras. No hay idioma que pueda comparársele. Usted pone en un lugarcualquiera a cinco tipos que hablan cinco idiomas diferentes y la música loscomunica a todos, los hace sentirse bien. Por eso estudié música. Pero yo nosoy cantor de tangos solamente: yo soy cantor de todo lo nacional. Me importanmás los textos que la música. Me importa interpretar los textos, aun condistintos estados de ánimo, porque uno nunca es el mismo, ni lo son sushumores, sus estados emocionales. Alguna vez se dijo que yo era el último payadorargentino y yo sé que eso es una figura alegórica pero también sé que es ciertoporque yo canto cosas sureñas, estilos, canciones, valses, tangos. Sí, creo quesoy casi un payador. El argentino al que no le gusta la música y no le gustanni el tango ni el folclore no tiene derecho a sentirse argentino. Por eso eltango no morirá, porque es como si se muriera un país. El tango es como laópera. Es vivo, no sólo aquí sino en muchos países del mundo. Es el espíritu detodo un país, de su gente y de sus cosas transformado en música y letra. Tuvemuchos amigos de toda clase y con todos me llevé bien. Pero a todos los tratode usted. Músicos, poetas o quien sea. Yo soy así. Desde que me hice cargo deEl Viejo Almacén casi no me muevo de la ciudad, salvo en el verano cuando metraslado a Mar del Plata. Mi vida transcurre aquí y mi trabajo se divide entreeste boliche histórico y el estudio, porque nunca se es viejo paraaprender."

[Retrato autobiográfico firmadopor Edmundo Rivero (8 de junio de 1911 - 18 de enero de 1986) ]

LA RESISTENCIA OBRERA Y PERONISTA LIBRA UNA DE SUS MAS GLORIOSAS JORNADAS.

2012-01-17T11:35:00.002-03:00

En enero de 1959, luego deuna heroica ocupación y varios días de huelga general, se consumó laprivatización del frigorífico de la Ciudad de Buenos Aires, que permitía al Estado controlar la comercializacióny exportación de la carne. El fri ...gorífico Lisandro de la Torre fue una empresa defaenado bovino fundada en 1923, ubicada en el barrio de Mataderos , por elentonces presidente Marcelo Torcuato de Alvear. A partir del año 1925 seregistro un gran aumento en las inversiones extranjeras provenientes de losEstados Unidos. Esta "invasión" repentina de capitalesestadounidenses provoco una competencia con los capitales ingleses. Elpresidente Marcelo T. de Alvear creó un frigorífico nacional, así intentabamediar el estado nacional en la disputa entre los hegemonicos ingleses y losrecien llegados de USA. Era el frigorífico más grande de América Latina.Llegando a emplear a 10 mil obreros. Había sido nacionalizado por Perón ytransferido a la municipalidad de la Capital. Se faenaban un millón y medio de kilosde carne vacuna por día, además de ovina y porcina. Gracias a sus dimensiones,el Estado regulaba a todos los demás, fundamentalmente las grandes empresasinglesas y yanquis como el Swift y el Armour, y permitía recuperar una grancantidad de divisas provenientes de su cuota de exportación, a la vez quefijaba el precio al consumo interno. El 1 de mayo de 1958 asume el gobiernoArturo Frondizi permaneciendo el Peronismo proscripto, quien mediante unprograma de «racionalización» como se denominaban los ajustes en aquellos años,continuó la obra desnacionalizadora iniciada por la fusiladora en 1955. Pormedio de la ley de privatización, sancionada el 14 de enero de 1959, incluye alfrigorifico para vendérselo a la Corporación Argentinade Productores de Carne (CAP). La reacción de los obreros del frigorífico anteel peligro de despidos no se hizo esperar. Los nueve mil obreros ocuparon elestablecimiento, para evitar la venta. El 15 de enero empezó la toma. Cuando laconducción del sindicato volvió de una entrevista con Frondizi en Olivos, seratificó la medida en una asamblea masiva. La toma se convirtió en movilizaciónpopular, con las familias de los trabajadores y los vecinos. Muchos comercios ypequeñas industrias de Mataderos y Lugano se solidarizaron con los huelguistas,paralizando sus actividades. Dos horas después de tomado el frigorífico,decenas de miles de personas rodean la planta. Durante toda la jornada fue elcentro organizador: estudiantes, vecinos, familiares y comerciantes. En elportón colgaba un cartel: “En defensa del patrimonio nacional”. En la madrugadadel 17 de enero, 1.500 efectivos armados, de la Policía Federal,Gendarmería y el Ejército, con el apoyo de tanques, se lanzaron sobre elfrigorífico. En un violentísimo ataque destruyeron la puerta y lograrondesocuparlo. Uno de los recursos fundamentales que tenían previsto losocupantes para hacer frente a la represión falló. Un grupo de obreros estabapreparado para largar la hacienda acumulada si entraban a desalojarlos. Llegadoel momento, los animales se movieron poco y nada, y se entretuvieron pastandoen los canteros de la planta. Los dirigentes fueron presos. Cinco miltrabajadores quedarían despedidos. Durante varios días hay enfrentamientos enMataderos. Se libran pequeños pero encarnizados combates propios de unainsurrección urbana. La conducción sindical peronista dirigía la CGT, desde las 62Organizaciones. Ante la ofensiva de Frondizi, la Mesa de las 62 OrganizacionesPeronistas decidió, a propuesta del metalúrgico Vandor, lanzar la huelgageneral por tiempo indefinido a partir del domingo 18 de enero La mayor partede los dirigentes cayó preso de inmediato. Los detenidos suman 400 obrerosjunto a sus dirigentes, entre ellos Vandor, Amado Olmos y John William Cooke, ynuevos militantes como Susana Valle y Felipe Vallese. En forma heroica , detodos modos la clase obrera protagonizó una de sus mayores huelgas generales.En la industria la paralización fue total. En el transporte, el gobierno debiórecurrir a suboficiales del ejército y la Marina para conducir algunos vehículos. Parteimportante del comercio adhirió. Los barrios de Mataderos, el bajo Flores,Villa Luro y Lugano fueron prácticamente tomados por los obreros durante cuatroo cinco días. Berisso, Ensenada y Dock Sud, zona de grandes frigoríficos,fueron ocupados por fuerzas militares para quebrar la respuesta obrera. El día20, los dirigentes de las 62 que no estaban presos decidieron el fin de lahuelga. Según ellos se había “fracasado”, por la represión. Algunos gremioschicos exhortaron a seguir. Todavía el 22 pocas fábricas trabajaban, y enRosario y Avellaneda, centros del activismo más combativo, recién se levantó el24. A lolargo de todo el mes estallan bombas por todas partes: en el domicilio de RogelioFrigerio, en comités de la UCRI, en las vías de los ferrocarriles Belgrano, Mitre y Sarmiento, en el Serviciode Informaciones de Estados Unidos, en la ciudad de la La Plata. Los caños secolocan afuera de domicilios, locales partidarios, objetivos económicos,lugares de producción, pozos de petróleo, tanques de combustible, líneasférreas. La ocupación del Frigorífico Lisandro de la Torre y la huelga general deenero de 1959 fueron uno de los grandes picos de la Resistencia Peronistadel Movimiento Obrero Argentino.

Gracias compañero Mariano RodolfoMartín

THELMA Y NANCY - Ella se cree más que Evita

2012-01-15T14:45:00.002-03:00

Reflexiones de Fidel: La paz mundial pende de un hilo

2012-01-13T15:01:00.000-03:00

Ayer tuve el gusto de conversarsosegadamente con Mahmoud Ahmadinejad. No lo había visto desde septiembre del2006, hacía más de cinco años, cuando visitó nuestra Patria para participar en la XIV Cumbre delMovimiento de Países No Alineados que tuvo lugar en La Habana, donde se eligió porsegunda vez a Cuba como Presidente de esa organización por el tiempoestablecido de tres años.

Yo había enfermado gravemente el26 de julio de 2006, mes y medio antes de la misma y apenas podía sentarme enla cama. Varios de los más distinguidos líderes que asistían al evento tuvieronla amabilidad de visitarme. Chávez y Evo lo hicieron más de una vez. Unmediodía lo hicieron cuatro a los que siempre recuerdo: Kofi Annan, SecretarioGeneral de la ONU;un viejo amigo, Abdelaziz Buteflika, Presidente de Argelia; MahmoudAhmadinejad, Presidente de Irán; y un Viceministro de Relaciones Exteriores delgobierno de China y actual Canciller de ese país, Yang Jiechi, enrepresentación del líder del Partido Comunista y Presidente de la República PopularChina, Hu Jintao. Fue realmente un momento de importancia para mí que con granesfuerzo reeducaba la mano derecha que había sufrido un serio accidente en lacaída en Santa Clara.

Con los cuatro comenté aspectosde los problemas que el mundo afrontaba en aquellos instantes. Estos,ciertamente, se han ido tornando cada vez más complejos.

En el encuentro de ayer observéal Presidente iraní absolutamente sosegado y tranquilo, indiferente porcompleto a las amenazas yankis, confiado en la capacidad de su pueblo paraenfrentar cualquier agresión y en la eficacia de las armas, que en gran parteproducen ellos mismos, para ocasionar a los agresores un precio impagable.

En realidad del tema bélicoapenas habló, su mente se concentraba en las ideas expuestas en la conferenciaimpartida en el Aula Magna de la Universidad de La Habana, centrada en la lucha por el ser humano: “caminarhacia llegar y lograr la paz, la seguridad, el respeto y la dignidad humanacomo un deseo de todos los seres humanos a lo largo y ancho de la historia.”

Estoy seguro de que, por parte deIrán, no deben esperarse acciones irreflexivas que contribuyan al estallido deuna guerra. Si esta inevitablemente se desata, será fruto exclusivo delaventurismo y la irresponsabilidad congénita del imperio yanki.

Pienso por mi parte que lasituación política creada en torno a Irán y los riesgos de una guerra nuclearque de ella emanan y a todos involucra -posean o no tales armas-, son sumamentedelicados porque amenazan la propia existencia de nuestra especie. El OrienteMedio se ha convertido en la región más conflictiva del mundo, y el área dondese generan los recursos energéticos vitales para la economía del planeta.

El poder destructivo y lossufrimientos masivos que originaban algunos de los medios utilizados en la Segunda GuerraMundial motivaron una fuerte tendencia a prohibir algunas armas como los gasesasfixiantes y otras empleadas en aquella guerra. Sin embargo, las pugnas deintereses y las enormes ganancias de los productores de armas los llevó a laconfección de armamentos más crueles y destructivos, hasta que la tecnologíamoderna aportó el material y los medios cuyo empleo en una guerra mundialconducía al exterminio.

Sostengo el criterio, sin dudascompartido por todas las personas con un sentido elemental de responsabilidad,de que ningún país grande o pequeño tiene el derecho a poseer armas nucleares.

Nunca estas debieron usarse paraatacar dos ciudades indefensas como Hiroshima y Nagasaki, asesinando eirradiando con horribles y duraderos efectos a cientos de miles de hombres,mujeres y niños, en un país que ya estaba militarmente vencido.

Si el fascismo obligaba a laspotencias coaligadas contra el nazismo a competir con ese enemigo de lahumanidad en la fabricación de tal arma, finalizada la guerra y creada ya la Organización deNaciones Unidas, el primer deber de esa organización era prohibir tal arma sinexcepción alguna.

Pero Estados Unidos, la potenciamás poderosa y rica, impuso al resto del mundo la línea a seguir. Hoy poseecientos de satélites que espían y vigilan desde el espacio a todos loshabitantes del planeta. Sus fuerzas navales, aéreas y terrestres estánequipadas con miles de armas nucleares, manejan a su antojo, a través del FondoMonetario Internacional, las finanzas y las inversiones del mundo.

Si se analiza la historia de cadauna de las naciones de América Latina, desde México hasta la Patagonia, pasando porSanto Domingo y Haití, podrá observarse que todas, sin una sola excepción hansufrido durante doscientos años, desde los inicios del siglo XIX hasta hoy, yde una u otra forma están sufriendo cada vez más los peores crímenes que elpoderío y la fuerza pueden cometer contra el derecho de los pueblos. Escritoresbrillantes surgen en creciente número: uno de ellos, Eduardo Galeano, autor de“Las venas abiertas de América Latina”, que describe lo anterior, acaba de serinvitado a inaugurar el prestigioso Premio Casa de Las Américas, como unreconocimiento a su relevante obra.

Los acontecimientos se sucedencon increíble rapidez; pero la tecnología los transmite al público de forma aúnmás rápida. Un día cualquiera, como el de hoy, noticias importantes se sucedencon extraordinario ritmo. Un despacho cablegráfico fechado ayer 11, recoge lasiguiente noticia textual: “La presidencia danesa de la Unión Europea afirmóel miércoles que una nueva serie de sanciones europeas más severas contra Iránse decidirá el 23 de enero en razón de su programa nuclear, apuntando no sóloel sector petrolero sino también al banco central.

“‘Iremos más lejos a la vez en loque se refiere a las sanciones petroleras y contra las estructurasfinancieras’” dijo el jefe de la diplomacia danesa Villy Soevndal, durante unencuentro con la prensa extranjera. Puede apreciarse con claridad que, a fin deimpedir la proliferación nuclear, Israel puede acumular cientos de ojivas nuclearesmientras Irán no puede producir uranio enriquecido al 20%.

Otra noticia sobre el tema, deuna conocida y experta agencia informativa británica refiere que: “China no dioseñales el miércoles de ceder terreno a las demandas de Estados Unidos de quereduzca sus compras de petróleo iraní y consideró un exceso las sanciones deWashington contra Teherán…”.

Cualquiera se asombraría de latranquilidad con que Estados Unidos y la civilizada Europa promueven estacampaña con una pasmosa y sistemática práctica terrorista. Baste estas líneastrasmitidas por otra importante agencia europea de noticias: “El asesinato, elmiércoles, de un responsable de la planta nuclear de Natanz, en el centro deIrán, cuenta tres precedentes desde enero de 2010.”

El 12 de enero de ese año: “Unfísico nuclear internacionalmente reconocido, Masud Alí Mohamadi, profesor enla universidad de Teherán y que trabajaba para los Guardianes de la Revolución, murió en laexplosión de una moto bomba delante de su domicilio…”.

“29 de noviembre de 2010: MajidShahriari, fundador de la Sociedad nuclear de Irán y ‘encargado de uno de los grandesproyectos de la Organización iraní de la energía atómica’ [...] fue muerto enTeherán por la explosión de una bomba magnética fijada a su automóvil.

“El mismo día, otro físiconuclear, Fereydoun Abasi Davani, fue objeto de un atentado en condicionesidénticas cuando estacionaba su coche delante de la universidad Shahid Beheshtien Teherán, donde los dos hombres eran profesores.” -Fue solo herido.

“23 de julio de 2011: Elcientífico Dariush Rezainejad, que trabajaba en proyectos del ministerio de la Defensa, fue muerto abalazos por desconocidos que se desplazaban en una moto en Teherán.”

“11 de enero de 2012: -es decir,el mismo día en que Ahmadinejad viajaba de Nicaragua a Cuba, para dar suconferencia en la Universidad de La Habana- El científico Mostafa Ahmadi Roshan, quetrabajaba en la planta de Natanz, de la cual era vice-director para los asuntoscomerciales, murió en la explosión de una bomba magnética colocada sobre suautomóvil, cerca de la universidad Allameh Tabatabai, al este de Teherán”. Comoen años anteriores “Irán acusó nuevamente a Estados Unidos e Israel.”

Se trata de una carniceríaselectiva de brillantes científicos iraníes sistemáticamente asesinados. Heleído artículos de conocidos simpatizantes de Israel que hablan de crímenesrealizados por sus servicios de inteligencia, en cooperación con los de EstadosUnidos y la OTAN,como algo normal.

Al mismo tiempo, desde Moscú lasagencias informan que “Rusia advirtió hoy que en Siria está madurando unescenario similar al de Libia, pero alertó que está vez el ataque vendrá desdela vecina Turquía.

“El Secretario del Consejo deSeguridad ruso, Nikolai Patrushev, sostuvo que Occidente desea ‘castigar aDamasco no tanto por la represión a la oposición sino por su renuencia ainterrumpir su alianza con Teherán’.”

“…en su opinión, en Siria estámadurando un escenario como el de Libia, pero en esta oportunidad, las fuerzasde ataque no vendrán de Francia, Gran Bretaña e Italia sino de Turquía’.”

“Incluso, se atrevió a adelantarque ‘es posible que Washington y Ankara están ya definiendo varias opciones dezonas de exclusión de vuelo, donde ejércitos armados de rebeldes sirios podríanser entrenados y concentrados’.”

Las noticias no solo proceden deIrán y el Oriente Medio, sino también de otros puntos del Asia Central próximosal Oriente Medio. Las mismas nos permiten apreciar la complejidad de losproblemas que pueden derivarse de esa peligrosa zona.

Estados Unidos ha sido conducidopor su contradictoria y absurda política imperial a problemas serios en paísescomo Pakistán, cuyas fronteras con otro importante Estado, Afganistán, fuerontrazadas por los colonialistas sin tomar en cuenta cultura ni etnias.

En este último país, que durantesiglos defendió su independencia frente al colonialismo inglés, la producciónde drogas se ha multiplicado desde la invasión yanki, y los soldados europeosapoyados por los aviones sin piloto y armamento sofisticado de Estados Unidoscometen bochornosas matanzas que incrementan el odio de la población y alejanlas posibilidades de paz. Eso y otras inmundicias también se reflejan en losdespachos de las agencias occidentales de noticias.

“WASHINGTON, 12 Enero 2012 – Elsecretario estadounidense de Defensa, Leon Panetta, calificó este jueves de‘absolutamente lamentable’ el comportamiento de cuatro hombres presentados comomarines norteamericanos orinando sobre cadáveres en Afganistán en un videodifundido por internet.

“He visto las imágenes yencuentro el comportamiento (de esos hombres) absolutamente lamentable…”

“‘Este comportamiento estotalmente inapropiado de parte de miembros del ejército estadounidense y norefleja en ningún caso los criterios y los valores que nuestras fuerzas armadasjuran respetar’…”

En realidad ni lo afirma ni loniega. Cualquiera puede quedarse con la duda y posiblemente el mismo Secretariode Defensa.

Pero también resultaextremadamente inhumano, que hombres, mujeres y niños, o un combatiente afganoque lucha contra la ocupación extranjera, sea asesinado por las bombas de losaviones sin piloto. Algo también muy grave: decenas de soldados y oficialespakistaníes, que cuidaban las fronteras del país, han sido destrozados por esasbombas.

En declaraciones del propioKarzai, Presidente de Afganistán, este expresó que el ultraje a los cadáveresera “’simplemente inhumano’, y pidió al gobierno estadounidense que ‘aplique elcastigo más severo a quien sea, que acabe siendo condenado por este crimen’.”

Portavoces de los talibanesdeclararon que “‘en los diez últimos años se dieron centenares de actossimilares que no fueron revelados’…”

Uno incluso siente lástima poraquellos soldados, separados de familiares y amigos, a miles de kilómetros desu propia patria, enviados a luchar en países que ni siquiera tal vez oyeronmencionar como escolares, donde les asignan la tarea de matar o morir paraenriquecer a empresas transnacionales, fabricantes de armas y políticosinescrupulosos, que dilapidan cada año los fondos que se necesitan para laalimentación y la educación de los incontables millones de hambrientos yanalfabetos en el mundo.

No pocos de esos soldados,víctimas de los traumas sufridos, terminan privándose de la vida.

¿Acaso exagero cuando afirmo quela paz mundial pende de un hilo?

Fidel Castro Ruz

Enero 12 de 2012

Sacado de AQUI

THELMA y NANCY - Con esta mujer no se puede NADA!

2012-01-10T19:50:00.002-03:00

Hay cosas que sería útil que fueran dichas

2012-01-09T13:53:00.001-03:00

Por Rodolfo Walsh

Marzo de 1972. De los papeles personales de Rodolfo Walsh, reflexiones sobre suvida y su escritura. Walsh textual.

"Martes 14. Entre el sábado y el lunes lectura de la novela de Paco(Urondo). Agitó muchas cosas, entre ellas el siempre latente problema de laescritura.

Aunque es evidente que no me considero ya un novelista, que no me veoconsagrando mi vida a escribir novelas, ni siquiera una novela, también escierto que hay cosas que podría decir que me gustaría decir que sería útil quefueran dichas.

Pienso que mi vida como muchas vidas ilustra cosas, que esas cosas serían másclaras para algunos de los demás para aquellos a quienes quiero entre los demássi yo encontrara una forma verídica sincera de sintetizar esa vida y esaexperiencia.

¿Cuál sería el método? Imagino de pronto una especie de inventario de todas lascosas los lugares las ideas sobre todo las personas que se han acumulado en mimemoria. Tal vez si hiciera ese inventario encontraría luego el hilo conductorque lo justificará literariamente pero sobre todo su razón de ser históricapolítica.

Porque si yo muriera mañana una parte de mi vida –esta parte de mi vida- podríaparecer insensata y ser reclamada por algunos que desprecio e ignorada porotros a los que podría amar. Desde luego esa reivindicación personal no es loque más importa –aunque no sea totalmente capaz aún de renunciar a ella. Lo queimporta es el proceso que ha pasado por mí la historia de cómo yo cambié ycambiaron los demás y cambió el país.

Lo que importa es cómo pudo nacer aquí en este lugar dejado lo que estánaciendo. Importan también los otros, los responsables, los chantas: yo meentiendo por ahora.

Imagino también un inventario de las cosas que quiero y las cosas que odio: yalo dije. Las cosas que quiero mis hijas el trabajo oscuro que hago loscompañeros el futuro los que no obedecen los que no se rinden los que piensan yforjan y planean los que actúan el análisis claro la revelación de lo escondidoel método cotidiano la furia fría la alegría general que ha de venir un día lagente abrazándose la pareja en su amor la esperanza insobornable la sumersiónen los otros.

Las cosas que odio que desprecio la traición la estupidez Frondizi latelevisión Jacobo los yanquis de la Esso o los ingleses de la Shell porque estos hijos de puta son cuñas delmismo palo Bernardo Neustad los mercenarios los discursos de los generales lasturritas y los pavos de la publicidad oliendo a la colonia que mata loscomunistas del partido los falsos profetas de la izquierda acalambrada lacamiseta peronista el bigote peronista el odio de los oligarcas la cultura de La Prensa la senilidad deBorges la convicción de Gleyzer o de Aizcorbe los que matan a la gente lostorturadores los farsantes los radicales del pueblo sobre todo si son jóvenes yuna lista inmensa inalcanzable que se podría tratar de perfeccionar.

¿Qué hago yo con todo eso? Empiezo a juntarlo y empiezo a mirarlo empiezo aestudiarlo empiezo a ver si se deja escribir. Y si no se deja mala suerte serácomo la primera nenita que no se dejó cuando yo tenía ocho años y ella tal vezseis. Porque si no es sobre eso no vale la pena escribir sobre nada".

Rodolfo Walsh

(Choele-Choel, 9 de Enero 1927 - BuenosAires, 25 de Marzo1977)

14/3/72 , Fuente: "La Voluntad. Tomo I" de Anguita-Caparrós, págs535/536
Nota: la ausencia de comas es textual del libro, a su vez textual del original

THELMA Y NANCY La Gladys de vacaciones a Uruguay?

2012-01-07T16:58:00.001-03:00

Plataforma 2012

2012-01-05T21:49:00.000-03:00

Hace contadas horas la procónsuldiputada Donda firmaba en la tribuna de doctrina unas cortas aunqueinterminables reflexiones de hondo contenido político y filosófico titulado"Un verano sobre plataformas" (vease:http://www.lanacion.com.ar/1437334-un-verano-sobre-plataformas)creemos ahora (con el diario de mañana en la mano) quienes quedamosestupefactos ante tan brutal demostración de imbecilidad que en realidadaquella nota era un guiño (lo que la procónsul entiende como un guiño) alnaciente grupo de intelectuales (eructitos hijo, se dice eructitos) conocidocomo "Plataforma 2012" (vease:http://www.lanacion.com.ar/1437981-intelectuales-ponen-en-marcha-una-contra-de-carta-abierta)No nos llama la atención que la única referencia a una plataforma que imaginala novia del gordo salame sea la de aquel zapatito que uso esa vez en SanBernardo; algo mas (pero no tanto) llamativa es la conducta de la hetáiradisque intelectual Beatriz Sarlo ("...compañera Coca Sarlo!!!" lasaludo una vez cierto irrespetuoso que la confundió con otra señora decualidades mucho mas evidentes) que se postulo en los medios (los de la mitadde arriba) como fundadora de esta supuesta reunión de intelectuales y quedebido a esa impostura resulto acreedora de las palabras de Guillermo Saccomanoque copio a continuación: "Conozco a Norma Giarracca desde fines de lossesenta, cuando compartíamos las ideas que sustentaban las Cátedras Nacionales,una concepción que reivindicaba el pensamiento y los hitos de lucha delmovimiento nacional y popular -léase el peronismo - que hoy encuentra, entreuno de sus cauces, el kirchnerismo. Digo uno, porque no es el único. Norma,investigadora de las problemáticas rurales, comprometida con los derechoshumanos, denunciante de los crímenes que este gobierno viene procurandodisimular, me convocó hace unos días para firmar entre los adherentes a lamovida “Plataforma 2012”.Tan indignado y estupefacto como ella quedé al enterarme por La Nación que la oportunistaBeatriz Sarlo se adjudicaba la maternalidad de la misma concediéndose el rol dereferente. Beatriz Sarlo encarna la figura del autoritarismo y oportunismointelectual. De haber estado al tanto de que la errática Sarlo adquirirprotagonismo mediático arrogándose esta “Plataforma” en el diario ideólogo delos genocidios nacionales, sin duda muchos no habríamos participado de estamovida cuyos objetivos son antagónicos con el de esta escriba y vocera delpoder. En consecuencia varios de los que adherimos a 'Plataforma' estamosretirando nuestra firma. Seguí jugando solita, Beatriz".

Esperando la salida del "grupo Zunga" con serio interés en lasconsideraciones que Vicky pueda verter sobre dicha organización quedamos en unansioso compás de espera; la pelota -mis queridos pensadores independientes-sigue en vuestro campo...

Fuerza Cristina...

2012-01-04T18:12:00.003-03:00

Libros

2012-01-04T10:05:00.002-03:00

Libros

Junto a compañeras/os , vecinas/os y amigas/os estamosarmando en nuestro pequeño local, ubicado en Av. Directorio 3679 la Biblioteca Popular“Martina Chapanay”.

Por este motivo comenzamos una campaña de recolección delibros, de todo tipo o factor.

Toda colaboración es bienvenida, si hace falta nosotros lospasamos a buscar por donde nos indiquen.

...“La biblioteca destinada a la educación universal,es máspoderosa que nuestros ejércitos.”

José De San Martín

Abrazo

2012-01-03T13:55:00.000-03:00

"La Revolución empieza ahora; la Revolución no será una tarea fácil, la Revolución será una empresa dura y llena de peligros¨

2012-01-01T13:10:00.000-03:00

¨Veía revivir aquellos hombres con sus sacrificios, con aquellos sacrificios que nosotros hemos conocido también de cerca; pensaba en sus sueños y sus ilusiones, que eran los sueños y las ilusiones nuestras, y pensé que esta generación cubana ha de rendir y ha rendido ya el más fervoroso tributo de reconocimiento y de lealtad a los héroes de nuestra independencia.

Los hombres que cayeron en nuestras tres guerras de independencia juntan hoy su esfuerzo con los hombres que han caído en esta guerra, y a todos nuestros muertos en las luchas por la libertad podemos decirles que por fin ha llegado la hora en que sus sueños se cumplan; ha llegado la hora de que al fin ustedes, nuestro pueblo, nuestro pueblo bueno y noble, nuestro pueblo que es todo entusiasmo y fe, nuestro pueblo que quiere gratis, que confía gratis, que teme a los hombres con cariño más allá de sus ofrecimientos, tendrá lo que necesita (APLAUSOS). Y solo aquí me resta decirles, con modestia, con sinceridad, con profunda emoción, que en nosotros, en sus combatientes revolucionarios, tendrán siempre servidores leales, que solo tendrán por divisa servir.¨

Fragmento del discurso pronunciado por Fidel Castro el 1 de Enero de 1959 en Santiago de Cuba

Felisa me mueeeeeeeeeeeeeeeero.

2011-12-31T17:26:00.000-03:00

Un saludo grande para todas y todos y el deseo de un prospero año nuevo, de paso un videito del genial Bombita para mover los tamangos después de las 24 hrs.

Desalojos, represión, persecución ideológica, impunidad...

2011-12-30T16:54:00.000-03:00

Compañeros:
El miercoles por la noche, en forma subrepticia la policía metropolitana (la falange armada de la reacción macrista) irrumpio en la Coop. CA.S.CO del barrio de Villa Ortuzar (Comuna 15) saqueando y destruyendo los elementos que los compañeros utilizan para los talleres comunitarios de Jardinería, Paisajismo, Herrería y Carpintería (maderas, plantas, hierros, escaleras de trabajo y hasta las bicicletas de los jóvenes que allí trabajan)
Los oficiales de la Metropolitana y los de Esp. Público fueron agresivos, violentos y hasta desconocieron la autoridad y legalidad de los comuneros Camila Rodriguez y Luis Cúneo que rápidamente se hicieron presentes. Cabe destacar que NUNCA AVISARON NI PRESENTARON PAPEL ALGUNO DE NINGÚN EXPEDIENTE NI ORDEN POR ESCRITO, Y ESPERARON A QUE EN EL LUGAR NO HUBIERA NADIE, PARA PROVOCARLE A ESTA ORGANIZACIÓN COMUNITARIA EL MAYOR DAÑO POSIBLE. PERDIENDO SUS INSTRUMENTOS DE TRABAJO.
Ya fue realizada la Denuncia Penal en la Comisaría 39 contra los oficiales de la Metropolitana y de la Dirección de Espacio Público, presentada por ésta cooperativa y acompañada por los comuneros Camila Rodriguez
y Luis Cúneo; y vecinos.

La agrupación Vicente Angel Peñaloza, manifiesta frente a estas acciones su absoluta solidaridad con los compañeros ADRIÁN SILVENTE, LUCIANA REY y demás integrantes de la Coop.
Ningún lineamiento político puede ser excusa para la hija de putez liza y llana que implica hacer inteligencia y vandalismo sobre un grupo de compañeros que trabajan día a día con irreprochable entrega, al punto de que horas antes de los sucesos el compañero Adrian había sido distinguido por la Compañera Ministra de Seguridad de la Nación por su desempeño como referente de la mesa de seguridad de la comuna 15.
El Macrismo, sus aliados y esbirros deberán entender de una vez por todas que en esta Argentina que estamos construyendo...
...Nadie es mas que nadie!!!

Eso de la batalla cultural...

2011-12-30T13:29:00.001-03:00

La batalla cultural

Tantasexpectativas me irradiaba la tan mentada batalla cultural que a poco de ver cómofuncionan su primeras escaramuzas me entraron ganas de contarte como veo yo eldiseño de la cancha, amiguito, porque me parece que no la vemos todos igual…

Poresotedigoynoconganas

dehacertedemaestrociruela

sinoparanodecirteloquetequierodecir

perodecirtealgoporquelaverdadesque

sinadietedicenadatevasapensarque

todoloquehacesestabien:

Batallacultural -diría yo- no es repetir las mismas frasecitas de Jauretche o Scalabrinicomo una letanía incomprensible, la batalla cultural no es imponerle a lostrabajadores tus “caracterizaciones de la etapa” y tus melindres sobre “condicionesobjetivas y subjetivas”, batalla cultural no es “ocupar espacios” solamentepara vegetar en ellos sin pasión, batalla cultural no es llevar banderas aexhibirlas en las ventanas del despacho del funcionario que juega a que es tu“referente” porque las banderas quedanlindas en la foto; batalla cultural no es llenar con palabrerío Nac Y Pop lasmismas ideas que se le chorriaron al imperio; batalla cultural no es “sinergiamilitante”; batalla cultural no es aullar como un poseso contra todo aquello(lo entiendas o no) que te suene “Anti-K” sin importar la trayectoria ni el lugarde quien lo dice; batalla cultural no es creer que la historia comenzó el díaque te conmocionaste por la muerte del Néstor; batalla cultural no es preferiruna ignorancia Nac y Pop antes que sabidurías de cuño dudoso; batalla culturalno es “ser rápido pal tajo”; ni fingir llantos por muertos que no te importan;ni hacer “la cómoda”; ni sentirte más que otro; ni la altanería del éxito; niel cargo heredado; ni el cantito ingenioso; ni la peña; ni llevarte puesto anadie, amiguito, no, nada de eso es la batalla cultural…

Adherir a lalínea política de moda no es la batalla cultural; por que las modas cambian,pero esta batalla lleva ya más de dos siglos.

Batallacultural es usar nuestro derecho a tener pensamiento propio, en criollo;batalla cultural es reconocernos orgullosos en nuestro movimiento obrero organizado, el único que tenemos, el quecreamos; batalla cultural es laburar por la patria desde cualquier lugar quenos toque, en esta revolución democrática todos los puestos de trabajo sonpuestos de lucha, y vale lo mismo un cadete que un ministro cuando quema elfuego de la pasión; batalla cultural es tener las banderas en alto, aun cuandoel conductor diga que las enrollemos, porque diga lo que diga las necesita enalto; batalla cultural es aprender areconocer las elaboraciones legitimas que produjo el pensamiento nacional yaprender a hacerlas más grandes, mas sabias, mas reales, mas nuevas e inclusotener la valentía de desecharlas cuando con honestidad creemos que corresponde;batalla cultural es aprender a repartir apoyos y anatemas sin mirar el color dela camiseta; batalla cultural es reconocer las militancias de quienes nosprecedieron, de quienes mantuvieron vivas las voces y la memoria popular cuandolas brumas del desinterés convirtieron nuestra nación en un polirubro; es tenerun hambre voraz de conocimientos, de experiencias, de saberes que -como losciudadanos- no ostenten títulos de nobleza, que sean aceptados en puro meritode su idoneidad; lejos de la soberbia deéxito, es la templanza que da el saber que también existe el fracaso (vaya quedeberíamos saber eso…) ; es saber en loprofundo del alma aquello de que “nadie es más que nadie”

Pensémoslo,rumiemos estas cosas con la franqueza que los asuntos de la patria merecen; porque cuando lo entendamos la batalla cultural no puede ser perdida, por que segana de solo librarla…

Fernando Luis

"Si algo me llega a pasar no pidan por mí, pidan por todos"

2011-12-29T16:32:00.000-03:00

La dignidad compañera de Jorge Di Pascuale

Por Carlos Aznárez

Cuando vinieron a decirnos que también a Jorge se lo habíanllevado, sentimos, en medio del extraño y demoledor silencio de aquel diciembrefurioso, que nos quedábamos un poco más solos. No era para menos, Jorge era másque un referente para justificar ese camino que habíamos transitado desde quenos dimos cuenta que al gritar "Perón o Muerte" estábamos diciendoque se mueran todos los que explotaron a nuestra gente, o simplemente:"Patria o Colonia" y "abajo el imperialismo".

Como una ráfaga de viento helado, los recuerdos se agolparonen nuestro cuerpo. Aquéllas jornadas memorables de la Resistencia, donde loshéroes anónimos sembraban de coraje el territorio, y entre tantos, allí estabaél, nuestro compañero del alma, Jorgito Di Pascuale, trasmitiendo serenidad, yplantando su rebeldía y coherencia en cada acto de confrontación con nuestrosenemigos de clase.

Revivimos esos tiempos de coherencia sindical, donde HuertaGrande y La Faldamostraban que el sindicalismo escribía con mayúsculas sus programasestratégicos para ir construyendo desde abajo algo que tiempo despuésidentificamos como poder popular, socialismo, y sobre todo, soberanía,independencia y justicia social.

Después vimos con asombro y entusiasmo, el desarrollo de unaalternativa concreta para sacudirnos de encima la burocracia nefasta que tantomal le había generado a un movimiento que nació y se desarrolló desde abajo ycombatiendo. Allí, en aquellos días de la CGT de los Argentinos, volvió a agrandarse lafigura de Jorge y todos sus compañeros del glorioso Sindicato de Farmacia, encuyo histórico y aún extraordinariamente activo local de la calle Rincón, lamayoría de los que nos zambullimos en la militancia sesentista tuvimos unasegunda casa para forjar nuestra conciencia política.

Quienes seguimos convocando la memoria fértil, recordamosaquel plenario constititutivo de la CGTA que se prolongó hasta altas horas de la madrugada y enel que Raimundo Ongaro proclamaba con inevitables aires de victoria que"es preferible la honra sin sindicatos que tener sindicatos sinhonra". En esa consigna que después hizo época, estaba resumida y marcadaa fuego para las generaciones venideras la trayectoria revolucionaria decompañeros como Jorge, como Sebastián Borro, Andrés Framini, Atilio Lopez,Armando Cabo Agustín Tosco, René Salamanca, Piccinini y tantos compañeros demarcadas rebeldías gremiales.

Di Pascuale significó mucho a la hora de poner las cosas enclaro, sin titubeos ni especulaciones sectarias u oportunistas. Jamás, comotodos sus compañeros de Farmacia, retacearon la adhesión solidaria con lo queoptaron por los métodos más radicalizados de lucha. Todas las organizacionescombatientes, desde las FAP y los Montoneros hasta el ERP, fueron defendidossin sectarismos ni dobleces. Y qué decir del apoyo otorgado a los eranencarcelados, torturados o asesinados. En esos días, en que muchos que hoy sejactan de haber estado donde nadie los vio, brillaba muy alto la estrellapeleona y consecuente de Jorge, haciendo de la dificultad o el traspié, unanueva fórmula para seguir golpeando a los enemigos del pueblo.

Ponderado por Perón por su lealtad y coherencia, adiferencia de tantos gremialistas corruptos y traidores, Di Pascuale no tuvonunca dudas de qué lado de la vereda del peronismo había que situarse si unoquería ser consecuente con las banderas revolucionarias proclamadas por Evita.Con ese espíritu indoblegable enfrentó a los fascistas que se encaramaron en elMovimiento Nacional, marcó a fuego a los maniobreros y desleales, y se puso ala cabeza de quienes, con valentía, enfrentaron la violencia siniestra de la Triple A dirigida porIsabel Martínez y López Rega. Con esa misma combatividad, el golpe militar del76, lo encontró bien plantado para gritarle a los milicos que, como siempre, noles iba a dar tregua.

Así llegó ese aciago día de diciembre del 76 en que lofueron a buscar para intentar desaparecerlo de nuestras vidas. Ni aplicandotodo el terror del que fueron capaces, lo lograron. Incluso en los sótanos delos campos de exterminio, Jorge siguió dando testimonio de resistencia, ycuando sus asesinos creyeron que lo estaban aniquilando, no se dieron cuentaque el pueblo ya lo habia sumado a sus banderas.

Ahora, querido compañero Di Pascuale, cuando pleno detriunfo y reconocimiento pises nuevamente la sede de tu viejo sindicato, parasaludarte con tantas y tantos hermanos de militancia, con aquellos querenunciaron a las prebendas del poder pero no a la lucha y jamás vendieron lamemoria, seguramente nos encontrarás a todos un poco más veteranos, concabelleras blancas y menos paciencia de la necesaria. Sin embargo, verás quecomo ayer, que muchos aún persisten en la idea de seguir tomando los cielos porasalto, como vos, con tu ejemplo, nos enseñaste.

Ahora sí, podrás descansar, o al menos intentarlo,convencido de que en el masivo "Hasta la Victoria, Siempre"que te brindaremos, estarán resumidas todas las ansias de amor a la vida denuestros otros 30 mil hermanos y hermanas de esa gran familia revolucionariaque a pesar de los pesares, sigue venciendo a la muerte.

Sacado de AQUI

Jorge Fernando Di Pascuale (n. 28 de diciembre de 1930 en Buenos Aires, secuestrado-desaparecido el 29 de diciembre de 1976

Carta de la igualdad

2011-12-29T11:04:00.001-03:00

TEXTO COMPLETO DE LA PRESENTACION PUBLICANUMERO 11 DE CARTA ABIERTA

Carta de la igualdad

El espacio de intelectuales,artistas y creadores elaboró un nuevo documento que analiza el proceso quellevó a la reelección de Cristina Kirchner y los desafíos que se abren ahora.Hoy la presentarán en la Asociación Argentina de Actores, Alsina 1762, a las 12.45.

El triunfo de Cristina Fernándezde Kirchner en las elecciones del 23 de octubre con el 54 por ciento de losvotos expresa la voluntad popular por la profundización de los cambios. En esadecisión de millones de personas se vislumbra la apuesta por una políticatransformadora, perseverante en su irreverencia frente al orden establecido. Ensu seno, conjurando la totemización del mercado, rescatando voces antiguas dela fragua popular e intentando frente a ellas nuevas formas de lo político,late incipiente la otrora desterrada utopía de la Igualdad. Esacompañada por la validación de un tipo de gobernabilidad que no puedeconcebirse por fuera de la recreación incesante de lazos constitutivos con unasociedad activa, heterogénea y abierta, y el impulso hacia un extendidocompromiso militante que tiene en el entrecruzamiento generacional y laconvocatoria activa de la juventud una de sus dimensiones más notables. Losargumentos simplistas de la gran prensa –voto conservador, el consumo, laoposición inexpresiva– son velos que ocultan otros destellos resultantes deocho años de continuidad que también sostuvieron el 54 por ciento. El humorsocial, la recuperación de valores que parecían perdidos, la identidad comopueblo, la confianza en un liderazgo, el compromiso creciente en capas de lasociedad para participar en lo público, la perspectiva y esperanza en unfuturo.

Recordemos que apenas una décadaha transcurrido desde las jornadas de movilización popular de 2001, cuando enlas calles se sancionó la derrota política –y comenzó el retroceso cultural– deun modelo económico centrado en el capital financiero y un modo de gobiernoconsistente en la mera administración de lo ya dado. Fueron días de indignacióny luchas callejeras que hicieron visibles y generales otros combates, los quevenían sosteniendo organizaciones diversas desde mediados de los años ’90. Y siaquéllas habían crecido en la resistencia, creando formas nuevas para lapolítica, los acontecimientos de diciembre fueron sancionados con una brutal represión.La crisis desencadenó una transición política que descargó los enormes costos yajustes del desplome neoliberal sobre las vidas de las mayorías, ya severamenteempobrecidas por el régimen caído. Juntamente con una aguda recesión avanzaronla desocupación, la exclusión, la marginación y la pobreza, mientras la llamada“pesificación asimétrica” transfería ingresos a los sectores más concentradosde la economía.

La Historia abrió unaalternativa y una esperanza en 2003. La extendida experiencia política quedenominamos “kirchnerismo”, como metáfora nominativa de una capacidadtransformadora de características propias, posee un doble carácter: se nospresenta como la evidencia política e institucional de un heterogéneo subsuelopopular irredento en incesante movimiento, capaz de establecer los núcleosprogramáticos de una nueva etapa argentina, en plena ocasión de una crisis dehegemonía de dimensiones y, a la vez, como un inusitado giro de la historia,una inflexión sin coordenadas de arribo, un acontecimiento creativo que cambialos parámetros amputados de una dinámica de poder sin destino posible mayor queel de una tragedia que muta en parodia de sí misma. La figura de NéstorKirchner fue el epicentro de esa combinación. Asumió la presidencia con un discursonacional y popular que se distancia del camino industrial-primario-exportadorsin inclusión social (desarrollista de derecha), que había intentado desplegarla transición duhaldista. Las urgencias de la democratización de la economía,del crecimiento del empleo y de la producción se concibieron, en el incipienteproyecto, inseparables de la aspiración de reconstruir el mercado interno yrecomponer los ingresos de los sectores populares y medios. Al mismo tiempo, elnuevo gobierno se pensó como heredero e intérprete de la movilización social,viendo en lo popular no sólo los rostros de las víctimas del orden en crisis,sino también los de una organización de la que no se podría prescindir. Losmovimientos de desocupados fueron actores y partícipes de la nuevaconstrucción, junto a los trabajadores organizados y un múltiple escenariosocial y político.

La desarticulación del últimogran intento por emprender un proyecto de transformación nacional había sidoacometida por la dictadura terrorista de Estado, más de un cuarto de sigloantes. Los comandantes y ejecutores de la represión masiva de aquella época seencontraban sin juicio ni castigo. Los primeros intentos de justiciasucumbieron bajo las leyes de impunidad. Pero en nuestro país se había desarrolladouna inédita construcción militante de derechos humanos. Heroica por parte delas Madres de la Plaza,que en plena dictadura lucharon por la recuperación de sus hijos, ymultiplicada luego en un vasto friso de militancias. Con la decisión dedesarmar el dispositivo de la impunidad, el gobierno recuperaba lasreivindicaciones centrales de ese movimiento: Memoria, Verdad y Justicia y, alhacerlo, se fundaba a sí mismo como una experiencia política radicalmentenueva. El desarrollo de los juicios, la ejecución efectiva de cientos desentencias y la constitución de una narración de los hechos centrada en lacondena del terrorismo de Estado configuraron un camino que debe seguir siendoprofundizado con la investigación de los civiles que colaboraron y fueronbeneficiados –como en el caso de Papel Prensa y otras 600 empresas– por lotramitado en las mazmorras concentracionarias. Consecuente con la profundidadde su compromiso con los derechos humanos, una de las característicasdistintivas del proyecto iniciado en 2003 ha sido la firme decisión de los gobiernosnacionales de no reprimir la protesta popular.

El desendeudamiento con el FMI yla restructuración de la deuda externa con una quita inédita, las negociacionessalariales en paritarias que construyeron una dinámica de recomposición deingresos y, luego, la estatización de la administración previsional y lainclusión de millones de beneficiarios excluidos en el régimen jubilatoriotrazaron un camino en el que la disidencia con las recetas de las ortodoxiasfinancieras se estableció en el plano de los hechos. La desarticulación delALCA marcó el nacimiento de una nueva política de integración regional que seiría constituyendo en nuevas instituciones, con el Banco del Sur, la Unasur y la flamante Celac.El latinoamericanismo dejaría de ser horizonte de deseo o bandera justamentecompartida para convertirse en definición de una política internacionalista yregional.

En 2008 la nueva época adquirióotros contornos, signados por el conflicto y el entusiasmo. El justo proyectode retenciones móviles a las exportaciones agropecuarias condujo a una agudaconfrontación del proyecto nacional con el bloque de poder que operó –y opera–como el agente interno de la restauración del proyecto derrotado en 2001. Las corporacionespatronales del campo resistieron y no estaban solas. Un tejido nuevo de podereconómico se había articulado en el agronegocio con ellas. Contaban con elapoyo de los medios de prensa concentrados, emparentados ideológicamente yentrelazados con los negocios ligados a la Argentina reprimarizada de fin del siglo pasado.Se sumó toda una oposición política variopinta que conjugaba discursosrepublicanos, conservadores y “progresistas” para la ofensiva destituyente.Organizaciones emblemáticas del empresariado industrial, como la UIA, beneficiarias de lasnuevas políticas, no se comprometieron con el instrumento que favorecía ladiversificación productiva del país, ya por ataduras con la persistentecreencia neoliberal, ya por la apuesta a un modelo centrado en la demandaexterna y sustentado en salarios bajos.

Los tiempos eran agónicos yparieron nuevos actores en conflicto. Se constituyó el bloque que afirmaría lacontinuidad de un proyecto que, si heredaba los movimientos popularesargentinos, también se mostraba prístino en sus diferencias y fundamental en sunovedad. Las organizaciones sindicales, sociales, de derechos humanos, unabuena parte del arco político progresista y de la izquierda no peronista, seasociaron estratégicamente al futuro del kirchnerismo, que se afianzaba comoidentidad política. Un frentismo de hecho defendía al proyecto del intento dela restauración conservadora. Carta Abierta nacía en ese momento de disputacomo expresión de un tipo de militancia que consistía en tomar la palabracolectivamente, procurar interpretaciones y asumir un compromiso público. Elconflicto era evidente: frente a un bloque que impulsaba la autonomía nacionaly ala ampliación de derechos se alzaba una coalición destituyente promovida porla elite del privilegio.

El año 2009 –en el que se afrontóun resultado electoral adverso– supuso un desafío de gran dificultad, pero lasfuerzas estaban templadas y el Gobierno profundizó las políticas reparatorias. La Asignación Universalpor Hijo y el programa Argentina Trabaja signaron ese momento. Coincidierondurante ese año los efectos de la sequía y la primera fase de la crisisinternacional, que fueron enfrentados con políticas y medidas que desafiabanlas ortodoxias y recomendaciones de los poderes internacionales y locales. Pesea que no escaseaban los conflictos, el Gobierno impulsó con fuerza otra reformaestructural: una Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual que prescribelímites a los monopolios y amplía el derecho a la información. Doblar la apuestase constituiría en una marca de estilo frente a las adversidades.

En dos acontecimientos de 2010pudo verse el cierre de las dificultades mayores del período: en la fiestacallejera de la conmemoración del Bicentenario y en la dolida y colectiva despedidaa Néstor Kirchner. Porque si en el primero se vio la multitud reconocida en lanación que se conmemoraba –y esto es: no en abierto conflicto con el gobiernoque la representaba–, en el segundo fue la emergencia de un compromiso activo ymilitante, descubierto junto con la propia fragilidad de las vidas que lohabían incitado. Y si la fiesta del Bicentenario era la contracara de la justaira de diciembre de 2001, el duelo en la plaza reponía una confianza en lapolítica que era impensable diez años atrás.

III

Eso fue posible porque la apuestano fue leve y su horizonte fue la Igualdad. Que no es fácil de definir aunque seadvierta su búsqueda en luchas, movimientos, documentos, leyes, hechos degobierno. No es fácil porque se enlaza a otras cuestiones: la de la Justicia, la Libertad. Elegimos,en este momento, llamar Igualdad a las posibilidades de una sociedad más justacon sus integrantes, menos esquiva de lo fraterno y lo cooperativo, menosabrupta en el recorte de las libertades para algunos. No se trata sólo deigualdad de oportunidades reclamada por el liberalismo ni de distribucióneconómica, aunque todo ello resulta imprescindible. La ley del matrimonioigualitario –que lleva en su nombre la cuestión que tratamos–, seguida porotras de muy reciente aprobación, evidencia una virtuosa escucha legislativa delos reclamos y valores impulsados por las minorías. El derecho al aborto,concebido como defensa de la autonomía de las mujeres a definir sobre su cuerpoy su deseo a la maternidad –y ya no como sumisión a la voluntad de un otro–,está en el horizonte de esas medidas que, impulsadas por pocos, inauguran, sinembargo, otro estado de los valores, las creencias y las lógicas queestructuran la vida social.

Si la Igualdad es el horizontede estas políticas, lo es como igualdad en la diferencia y reconocimiento de laheterogeneidad. Lo es como ampliación de la ciudadanía, que se va desplegandoen un recorrido desde la inclusión –con las múltiples estrategias de reparaciónsocial– hacia la Igualdad. No es poco lo que falta en este sentido yseguramente nunca el camino estará cumplido. La igualdad en la diferencia debeser también el signo de una democratización profunda de la cultura, a la quelas mayorías tengan acceso, generando disposiciones al conocimiento y eldisfrute de lo creado por este país. Democratizar la cultura no es sólo generarespectáculos masivos. Es también crear las condiciones para la renovación delgusto cultural popular y para el impulso hacia la emergencia de nuevas ydistintas expresiones. Hay mojones de este intento –como la ley de medios yTecnópolis– que deben ser profundizados y ampliados. Muchos pasos se han dadode 2003 ahoy para disminuir la desigualdad que había generado la destrucción de laeducación pública. Más chicos en la escuela y almorzando con sus familias.Menor deserción. Primeras camadas del secundario en algunas zonas del país.Docentes reconocidos en su dignidad de trabajadores. Bibliotecas y netbookspara todos. Estos cambios destacan y promueven el desafío de avanzar por lo aúnfaltante: la buena escuela pública, como la mejor alternativa de formación entodos los lugares y para todos los sectores. Habrá que explorar pedagogías,cruzar saberes y pensamientos, interrogar los modos de transmisión del conocimiento;pero esto será posible no sólo por el trabajo de especialistas sino también porla mayor participación de sujetos activos con compromiso en la transformacióncultural y social necesaria para la buena educación. Ello requerirá que lapolítica de Estado enunciada en la Ley de Educación Nacional se traduzca en prácticas socialesque legitimen en todo el territorio de nuestro país el derecho a la educaciónpública en una sociedad democrática. Pero aun con los cambios legislativos ypolíticas implementadas, subsisten tendencias estructurales regresivas,constitutivas de una matriz de sistema educativo, cuya reversión esimprescindible para atender al objetivo de la Igualdad. Elcreciente peso relativo de la educación privada –sostenida con financiamientodel Estado– en todos los distritos del país, pero con más intensidad dondepredomina la población de sectores medios, resume la significatividad de esasherencias. Ese avance en desmedro de la centralidad de la educación pública esuna fuente de desigualación social que conjuga desde segmentaciones clasistashasta prejuicios raciales. La superación de esta lógica requiere de laconvocatoria a los docentes, a los sindicatos y a la participación popular paramovilizar la reposición de la escuela pública como núcleo clave de igualaciónsocial y forja de unidad popular.

Una nueva etapa del proyectonacido con la asunción de Néstor Kirchner en el año 2003 queda inaugurada enlos discursos de cierre de campaña de la Presidenta, en ocasión de la victoria electoral yen el foro del G-20. En ellos el ideal de la Igualdad y la crítica delorden global del neoliberalismo resonaron como sus núcleos clave. Posicionarsedesde América latina y el Caribe sin neutralidad ni imparcialidad señala elalineamiento frente al poder central en el orden internacional y del lado delas mayorías populares en la política nacional. No son aceptables lasinterpretaciones de este triunfo electoral como el resultado de un modelo deconsumo y a la vez clientelar, del tipo del que signó a los años noventa. Enéstos se trataba de una política de dádivas en un proceso de exclusión, entanto el crédito a los sectores medios, el dólar barato y la focalizaciónarbitraria –constructora de desigualdad– avanzaban con un discurso quenaturalizaba la desaparición de la política como herramienta de transformación.Se trata de la diferencia del sufragio en una nación de ciudadanos frente alvoto en un mercado de consumidores.

La histórica denuncia de las“relaciones asimétricas” en la reunión de Mar del Plata, que derrotó al ALCA, ylos proyectos de constitución del Banco del Sur y de la Unasur, así como ladesvinculación de las políticas recomendadas por los organismos financierosinternacionales, precedieron a una crisis que tiene alcances inéditos,dramáticos y de fin imprevisible. La nueva política económica heterodoxadesarrollada por la Argentina y buena parte de América latina y el Caribe generómejores condiciones para las respuestas frente a la profunda crisis que sedespliega en el nivel de la economía mundial.

El desplome financiero conduce ala destrucción de un stock de capital ficticio inconmensurable que provoca eldesmanejo de las finanzas globales por los organismos creados para eseobjetivo. Las derechas de los países centrales se obstinan en profundizar lalógica ultramercantilista en el funcionamiento de las economías, tanto en losórdenes nacionales como en la esfera global. En esos países la democraciaemprende el retroceso a una formalidad sin ciudadanía, mientras el poderfinanciero elige tecnocracias para dirigir sus destinos. Las instituciones quefueron origen y centro de la crisis intentan someter a su cruda ley lospresupuestos públicos y dar garantía de continuidad al capitalismo en su formade financiarización. Xenofobia y ajustes en los presupuestos públicos,privatizaciones de empresas de servicios y reducciones de salarios, despidosmasivos y destrucción de lo que restaba de los Estados de bienestar configuranel nuevo rostro de los países centrales. En el centro del mundo se diseña unescenario de incertidumbre y amenazas, del que no están excluidas lasintervenciones armadas que se excusan en “paradigmas civilizatorios”. Sinembargo, este avance reaccionario no se despliega sin resistencias. Las huelgasy movilizaciones obreras y el surgimiento de nuevas expresiones de lucha popular–como la de los indignados– son síntomas de un descontento que constituye unpotencial de futuros conflictos, lejos de la pretendida sentencia del fin de la Historia que elneoliberalismo proclamaba en sus décadas de esplendoroso ascenso.

El discurso presidencial en elG-20 impugnó el capitalismo financiero, la desregulación y la política deprecarización del trabajo. Una impugnación a la esencia del capitalismorealmente existente. Implacable crítica hecha desde la jefatura de un gobiernoempeñado en construir una sociedad de derechos mientras ese capitalismo actuallos destruye en el centro del sistema global que construyó. ¿Habrá futuro parael capitalismo? ¿Habrá futuro para la humanidad? ¿El anarcocapitalismoconducirá a la barbarie?

La degradación del sistema en lospaíses centrales comprende la aceptación y el fomento de paraísos fiscales,esquemas de elusión impositiva, maniobras con los precios de transferencia enlas operaciones intrafirma de las empresas transnacionales. Así, mientras lafinanciarización conduce a la profundización de estos rasgos, los discursos delos líderes de las naciones hegemónicas condenan esas prácticas, la mayoría delas veces en forma hipócrita, mientras promueven ordenamientos legalesinternacionales con objetivos más cosméticos que transformadores.

En cambio, los países periféricosque sufren pérdidas fiscales y fugas de capitales por la presencia de esosmecanismos están interesados realmente en su desarticulación. El gobiernoargentino ha trabajado en los foros internacionales en esa dirección. Así, elinterés en el combate al lavado de dinero y la evasión fiscal son objetivosimportantes y destacables de la política del Gobierno. Pero resulta equivocadolegislar esas cuestiones en el formato de Ley Antiterrorista, como se lo haceen el actual proyecto que trata el Congreso. Ese dispositivo adopta laduplicación de condenas acogiéndose a una definición del concepto de terrorismode carácter tan inespecífico, que podría utilizarse en fallos judiciales quecriminalicen la protesta social. Formato antiterrorista e inespecificidad deacepción que deriva del poder y las presiones norteamericanas en los forosinternacionales. El gobierno argentino se ha destacado por su voz crítica enellos y por eso sorprende y preocupa esta adopción de un estándar internacionalcontradictorio con el espíritu democrático del proyecto nacional que hoydespliega.

Durante la última década nuestraregión ha comenzado a desarrollar, de manera creciente, una experienciaeconómica, política, social y cultural esencialmente diferente de la verificadaen el mundo desarrollado. Tal proceso político, dirigido a establecer esasociedad de derechos, es incongruente con las sociedades de libre mercado. Lapreeminencia de lo político, tendencia verificable en gran parte de las nuevasexperiencias nacionales de América latina –con marcadas heterogeneidades,indudablemente–, supone un ejercicio creativo de regulación pública crecientede aspectos económicos esenciales en el cual la ciudadanía política recupera unlugar principal respecto de las relaciones mercantiles no exento de conflictosy contradicciones. La frustración del plebiscito popular en Grecia acerca delas recetas de ajuste impuestas por el FMI, Alemania y Francia, permiterealizar un poderoso contraste con la mayoría de los gobiernos latinoamericanoscuya soberanía política en materia económica se acrecienta y complejiza através de novedosos entramados nacionales y de integración multidimensional. Sibien estos procesos no están exentos de intrincados desafíos, asociados a unexacerbado grado de transnacionalización, gestión de recursos naturales ycomplejos escenarios de tensión distributiva, sus características distan deconstituirse en evidencia de la lógica del capitalismo central. La imaginaciónpolítica regional, la búsqueda de autonomía y la voluntad integradoraesencialmente crítica del neoliberalismo han abierto una variante deorganización social cuya denominación constituye aún una incógnita a dilucidarrecurriendo a nuevos debates todavía en ciernes. Parece apropiado evitarreferencialidades semánticas a pesadas e irresueltas herencias, no renunciandosin embargo a recuperar del arcón de posguerra la voluntad de las grandesgestas humanas que, a través de distintas identidades, dirigieron su proa aidearios democráticos, populares, independientes, igualitarios y libertarios.

No es fácil darle nombre propioal tipo de sociedad que queremos, dice la Carta Abierta/10 y,ciertamente, ese nombre aparecerá cuando se pronuncie colectivamente, en elinterior de la conciencia de miles y miles de personas. La unidad de Américalatina y el Caribe, que incluye el rechazo a las conductas imperiales y laanárquica desregulación financiera, resulta en la urgencia de una autonomía nosólo justa, sino imprescindible, frente al desastroso despliegue reaccionarioen el centro del capitalismo mundial. El paradigma de la Igualdad adquiere unasignificación trascendente como brújula en el clima de desazón de esta época.

La recuperación y centralidad dela idea de Igualdad representa una transformación cultural en la Argentina. El trazogrueso de los cantos de sirena del neoliberalismo fue el de crecimiento yderrame: sin acción pública los estímulos de mercados y ganancias conducirían ala ampliación y eficiencia productivas que desembocarían en la reducción de lapobreza en una sociedad de desiguales para el “bien” de todos. Sin embargo, elresultado fue el estancamiento y la exclusión.

Siempre ha existido una relacióncontradictoria y tensa entre capitalismo e Igualdad. La extensión de losderechos civiles y políticos generalizó la ciudadanía formal, mientras que esaexpansión a la vez operaba como velo de la desigualdad en el acceso a bienes yservicios. La idea liberal de un ámbito público de la política alienado de unespacio privado reservado para la economía esteriliza la potencia de la primerapara transformar la segunda. Ni la Igualdad sustantiva ni la ampliación de derechos soncuestiones de mercados, sino de ciudadanía. La primacía de la política sobre laeconomía, la intervención pública en ésta, la sustitución del objetivo delcrecimiento por el del desarrollo y el privilegio ciudadano sobre ladeterminación mercantil para elegir el destino estratégico de una nación sontributarios de una propuesta de profundización de la Igualdad. Esta esla inscripción del paradigma de la Igualdad proclamado por la Presidenta comoobjetivo de esta etapa.

Desde 2003 se produjo una mejorasustantiva en la distribución del ingreso, tanto que la Argentina eleva los índicespromedio de la región en términos de equidad distributiva. El sistemaimpositivo alcanzó en 1974 su pico de equidad del siglo XX, y luego comenzó unininterrumpido derrumbe que profundizaba constantemente su regresividad. Elactual proyecto ha revertido esa tendencia alcanzando una leve progresividad alfinal de la década recién concluida. Las retenciones han contribuido a esecambio. Pero el régimen impositivo sigue siendo injusto con el 20 por cientomás pobre de la población y reclama una reforma tributaria. Reforma que tambiénes necesaria para la estabilidad estratégica fiscal. El impuesto a la rentafinanciera, la mayor progresividad del Impuesto a las Ganancias, la reforma enel Impuesto al Valor Agregado, la consolidación de las retenciones (inclusiverecuperando la idea de retenciones móviles) y el refuerzo de las imposicionespatrimoniales provinciales son cuestiones pendientes.

El crecimiento del gasto públicoha contribuido a la mejora de la equidad. El significativo incremento delpresupuesto educativo y el aumento del gasto en salud contribuyeron en esesentido. La inversión realizada en esos campos requiere una renovación ahoracualitativa: una atención que no sólo descanse en la mejora de lainfraestructura escolar o sanitaria. En relación con la salud pública espreciso puntualizar que no se han producido avances en importancia e intensidadequivalentes a los que sí se dieron en áreas como los derechos previsionales,humanos, educación y de generación de empleo. Se ha tendido a consolidar lainercia heredada, a contramano de las notables transformaciones que el modelonacional y popular ha sabido generar. El control a los laboratorios, laproducción pública de medicamentos y la regulación de la medicina prepagadeberían avanzar en la generalización de un sistema igualitario de salud. Hoysólo el 1,9 por ciento del PBI se invierte en salud pública gratuita, mientrassubsiste –en un sistema fragmentado– una enorme inequidad en la distribución delos recursos. Pensar la salud como política de integración social hacenecesario recuperar el rol del Estado como único rector y prestador creciente ydominante, para hacer realidad la universalidad de la atención y el acceso a lasalud como derechos de ciudadanía. Un derecho no es ni puede ser una mercancía,ni debe ser el mercado quien distribuya la salud y la vida.

La quita de subsidios a los ricosy a las clases medias-altas que pueden prescindir de ellos contribuye a laequidad distributiva. La reasignación presupuestaria al gasto social y a la inversiónpública es de estricta justicia. La campaña mediática que designa la mayorcarga como un ajuste tiene una marca clasista. No hay redistribución sinrecortes del ingreso de los más pudientes. Ajustistas son las políticasrecesivas y restrictivas que disminuyen la capacidad de consumo de las mayoríaspopulares asociadas a recortes del gasto público y no así las reasignacionesprogresivas de éste, que mantienen su nivel. Un cambio distributivo suponemodificaciones en la lógica de consumo y de la propia estructura productiva queprovee los bienes para éste.

La cuestión de la Igualdad comprende eldebate clave acerca de los sectores en pugna por la distribución del ingreso.Los enfoques económicos que desde diversos sectores apuntan a detener la políticade incrementos salariales, ubicándola como causa del alza de los precios y ladisminución de la competitividad externa tienden a imponer un orden injustopropio de la experiencia neoliberal, pero esta vez actualizándolo bajo la formade una peligrosa heterodoxia de raíz conservadora. Este aparente oxímoronconsiste en propiciar una creciente intervención estatal en materia económica,pero amputando las políticas que diferenciaron al período abierto en 2003–asociadas a la recuperación de los convenios colectivos de trabajo y ladinámica sindical– del programa encarnado por el duhaldismo en beneficio delpoder económico concentrado local y extranjero. La competitividad externa,luego de la devaluación del peso argentino en 2002, fue conseguida a costa de fuertestransferencias de ingresos desde los trabajadores y sectores vinculados almercado interno hacia los sectores empresarios medianos y grandes rurales yurbanos. No se explicó, entonces, por un incremento de la competitividadsistémica genuina, sólo posible por saltos tecnológicos y productivos devenidosde una conducta empresarial de fuertes inversiones, que en el caso de lasgrandes empresas tendió a no verificarse con el mismo dinamismo que en ladécada de los ’90 pese a las comparativamente altas tasas de ganancias de losúltimos años. La imprescindible política de incrementos salariales sistemáticospropiciados, a partir de 2003, por los gobiernos nacionales tendió a compensaresa transferencia inicial y distribuir los beneficios de la acelerada creaciónde riqueza que se produjo. Con el fin de preservar el carácter progresivo de lapolítica pública –uno de los basamentos del modelo económico– pareceimprescindible encauzar el debate acerca de la inflación y el tipo de cambiohacia los complejos escenarios de la puja entre sectores sociales por ladistribución del excedente, ejercicio que implica analizar precios, tasas deganancia, productividad, inversiones y salarios de manera conjunta. Ello suponeen sí una renovada acción estatal, tanto técnica como política, sostenida porun debate público, como expresión evidente de la metáfora presidencial de“sintonía fina”.

Mucho se hizo en estos años enpos de la afirmación de la Igualdad. Lo hizo un gobierno componiendo a su alrededor unconjunto de alianzas. No fue menor el lugar que tuvo y tiene en esa alianza elsindicalismo mayoritario. Organizaciones remisas a revisar las lógicas de poderque las estructuran –y que las llevan al reconocimiento de cercanías que sonclaramente corporativas, como la defensa de algunos dirigentes que son juzgadospor delitos económicos, delitos inaceptables desde cualquier percepción efectivade la defensa de los derechos de los trabajadores–, pero al mismo tiempoforjadas en la protección de los derechos de los asalariados formales. El grupoque hoy conduce la CGTse templó en la resistencia de los años ‘90 y desde 2003 para aquí articuló alianzasal tiempo que sostuvo la mejora de los salarios y la ampliación de derechos. Uncontexto de expansión de la demanda laboral y de paritarias reconocidas lo hizocrecer y afirmarse. Hoy aparecen, enfáticamente anunciadas, oscuridades en esasalianzas.

No es fácil, nunca, orientarse enlas coyunturas que son pródigas en ambigüedades, en componer hilosheterogéneos, en presentarse con rostros ambivalentes. Pero todo ello no puedeevitar una nitidez que sigue presente: la política argentina sigue teniendo untrazo fundamental que distingue entre un bloque de la reacción y un movimiento–complejo y múltiple– que apuesta por la Igualdad. Esinimaginable que los trabajadores argentinos y sus representaciones sindicaleselijan el camino de la reacción, arrojándose a los brazos de aquellos que hastaayer nomás se decían sindicalistas para defender intereses patronales o paraactuar como emisarios de la corrosión de la legitimidad institucional. Porque la CGT conducida por Hugo Moyanono tiene nada que ver con un gastronómico de las barras brava ni con undirigente de peones rurales que pone a sus afiliados como carne de cañón paraun paro patronal. Habrá nubarrones en la coyuntura, oscuridades que opaquen lanitidez, habrá que renovar –para despejarlos– un compromiso común, uncompromiso hecho de tensiones, diálogos, conflictos y disidencias, perosustentado sobre un acuerdo necesario: el de profundización de la Igualdad, el deampliación de derechos.

El paradigma de la Igualdad como el que seavizora requiere de la autonomía nacional. Un problema central y estructuralsubsistente e intacto es la extranjerización de la economía. La concentraciónmás esa extranjerización, profundizadas deliberadamente por las políticasneoliberales, contribuyen a una persistente fuga de capitales. Durante los ’90se financiaba con endeudamiento y hoy se lo hace con las divisas del superávitcomercial, conseguido como resultado de la actual política económica y de lascondiciones de la economía mundial. Así, el resultado del esfuerzo común esgirado al exterior por los más poderosos, que cuanto más ganan más giran. Lasconstantes remesas de utilidades revelan que la Igualdad no constituye unobjetivo exclusivamente social, sino un problema nacional. Así, a la exigenciade mayor inversión se agrega el requerimiento de renacionalizar la economía.Las filiales de las empresas transnacionales orientan su política, mucho más,por las necesidades y lógicas de sus casas matrices que por las definiciones,estímulos y objetivos de la política económica local. Una nueva ley deinversiones extranjeras es necesaria para proveer un marco regulatorio quepermita al Estado fijar políticas.

Pendiente está, en función de laprofundización de la Igualdad,una legislación justa sobre la posesión de la tierra urbana y rural. Elproyecto de ley actualmente en discusión constituye un primer paso. Losdesalojos de los humildes y la prepotencia de quienes los llevan a cabo hancausado derramamiento de sangre y muertes. La legislación necesaria implica un debaterespecto del derecho de propiedad, que por cierto se originó como todos losderechos civiles como reivindicación de los más débiles frente a los másfuertes. La conquista de los montes por parte de los sojeros tiene la mismalógica que la conquista del desierto del siglo XIX. Se despliega como unaviolación del derecho de propiedad comunitaria para la vida y la cultura decomunidades enteras, destruyendo los derechos de los pueblos originarios y delos campesinos para establecer otros nuevos, que protejan la apropiación demedios de producción por una clase objetivamente vinculada con la restauracióndel modelo derrotado en 2001. Apropiación típica de los conquistadores, pormedio de la expulsión de campesinos de sus tierras. La solución del hábitat urbanoy rural es, tal vez, la que atendería los problemas de mayor injusticia yviolencia, resultantes de inequidades desgarrantes.

La marginación del ideario deldesarrollo y su empobrecimiento al subsumirlo en los conceptos de crecimiento yderrame fueron tributarios de la sanción de leyes financieras que retiraron alEstado de la función de direccionamiento del crédito. Nuevas leyes que regulenel funcionamiento de las entidades, las funciones del Banco Central –queincluyen la recuperación del poder estatal para articular la política monetariacon las otras políticas públicas– y los derechos, acceso y protección a losusuarios del crédito significarán la derogación y el reemplazo de la que fuerala ley de leyes de la política económica de la dictadura terrorista: la Ley de Entidades Financierasy, también, de la carta orgánica del Banco Central, columna vertebral de lafinanciarización.

La vibrante defensa de CristinaFernández de la gestión en Aerolíneas Argentinas, la estatización que dioorigen a Aysa y las diferencias de eficiencia en la gestión pública de losfondos jubilatorios aplicados a proyectos de desarrollo habilitan una vía deprofundización sostenida en la recuperación de la gestión empresaria delEstado. Quedó agotado el discurso de la ineficiencia pública respecto de lavirtud de la privada. El desempeño del Banco Nación durante las crisis y en elestímulo del crédito productivo, frente a la conducta lucrativa de corto plazode una banca extranjera especializada en créditos personales –colocados a altastasas–, muestra otro contraste que abunda en el fundamento del colapso de esacreencia. Así, el empeoramiento del balance de divisas en el sector energéticoalerta sobre una insuficiencia exploratoria del capital privado en la industriapetrolera. La mejora en el planeamiento y la regulación y la recuperación de lacentralidad empresaria estatal en ese sector no sólo atenderían arequerimientos del proceso de desarrollo, sino que también crearían condicionespara generar estrategias económicas que no desdeñen el cuidado del medioambiente, a la vez que afirmarían el camino de la autonomía nacional.

VII

Si se postula una sociedad dederechos, es impensable avanzar sin la idea del plan. Una sociedad de mercadoses una sociedad sin plan, porque la organización de ésta opera indirectamentepor el peso de la pura correlación de fuerzas de los poderes económicos. Encambio, la construcción de una sociedad de derechos requiere de laparticipación ciudadana en las decisiones. Participación cuya fuerza quedódemostrada en la forja de la ley de medios, en su discusión por múltiples forosy en la creación de una sensibilidad social sobre su importancia. No debe serése un caso aislado sino el umbral para políticas renovadas en las que se apelea una capilar politización de lo cotidiano. O, dicho de otro modo, en el que seconjugue la igualdad más profunda: aquella que nos hace sujetos políticamenteautónomos, capaces de opinar, juzgar, comprometerse y decidir.

Una sociedad movilizada, unaopinión pública capaz de forjarse en los debates y no en ningún pensamientoúnico, una dirigencia capaz de asumir desafíos renovados, un vasto conjunto demilitancias heterogéneas y diferentes configuran un escenario promisorio parael año que se abre. Los desafíos son profundos y las interpretaciones que seconjuguen deberán estar a la altura. No es tiempo de tratos maniqueos con elpasado ni de juicios sumarios sobre la Historia, más bien lo es de recostar nuestraexperiencia política sobre la diferencia que establece con otros momentos, perotambién para que su actual complejidad ilumine la del pasado. Porque somosenfáticos habitantes del presente, debemos ser comprensivos visitantes de losucedido. A sabiendas de que los tiempos nos exigen una imaginación política renovaday un compromiso colectivo para pronunciar las palabras justas. Aquellas que nospermitan afirmar la Igualdad.

Cristina hoy...

2011-12-28T14:39:00.000-03:00

Aerolíneas Montoneras

2011-12-27T12:11:00.002-03:00

Con el mismo papelito azul...

2011-12-27T00:15:00.003-03:00

La elección dio un resultado contundente, a mucho más de la mitad de nuestro pueblo le parece que este gobierno refleja mejor sus intereses que ninguna otra propuesta política. El 54% de nuestros hombres y mujeres suponen que la conducción de Cristina es la más representativa de sus necesidades y anhelos. El numerito nos pone a salvo de aquellas cuentitas pueriles que, si el resultado hubiera sido 49,9 %, dirían que más de la mitad de los argentinos son “oposición”.

Parados en el cuarto oscuro uno por uno solos con nuestra conciencia hicimos el balance: los laburantes -en tanto laburantes- votaron convenios colectivos, paritarias, poder adquisitivo del salario; los docentes y los alumnos (en tanto tales) votamos 6,5 % del PBI en educación; los intelectuales votaron admirados y orgullosos, tal vez por primera vez en la vida; los comerciantes votaron ganancias nunca conocidas; los industriales votaron un rol que nunca antes habían tenido en la economía; las mamás votaron AUH, inclusión, sonrisas, juegos, carne, verduras, útiles; los jubiletas votaron movilidad salarial, regalitos a los nietos, remedios, atención medica; los peronistas votamos el florecer de nuestro mancillado y ajado movimiento, votamos la recuperación del orgullo, la concreción del sueño de Perón y Evita; los putos votaron igualdad de derechos y de nombres; los militantes de derechos humanos (es decir todas las personas) votamos justicia; los varones y las mujeres votamos por primera vez por una opción de género, la misma, la del género humano; algunos no llegaron a enterarse que el cuarto oscuro tiene la luz prendida, votaron ciegos, votaron slogans, frasecitas, voto canchero de 6,7,8, voto ingenuo Camporita, voto no tan ingenuo; los productores rurales votaron tipo de cambio real competitivo, votaron arrepentimientos tardíos; conservadores salteños que hacen anatema de la educación sexual y progres porteños gay friendly votaron con el mismo papelito azul…

¿Cómo se explica que personas, sectores, con intereses y trayectos tan distintos, tan heterogéneos, hayan decidido que los representara la misma mujer? ¿Cuál es el elemento que tienen en común todas estas realidades, que parecen tan desencontradas? ¿Cuál es ese mágico punto de encuentro?

Será –y díganme si me equivoco- que el laburante quiere un estado que medie la voracidad de la patronal, que el comerciante quiere un mercado interno en crecimiento para sus negocios, que el docente y el alumno quiere un estado que se haga cargo de la responsabilidad social que es la educación, que los jubiletas sueñan con ver su esfuerzo transformado en seguridades para ellos y sus nietos, que las mamás saben que al mercado no le interesan los niños salvo para vender Playstations, que los putos saben que solo la madures del pueblo borra los fantasmas de la discriminación, que los conservadores quieren algo real para conservar y los progresistas quieren algo real para progresar, será que los peronistas tenemos estas tres banderas…

…será que por sobre todo lo que nos separa, existe esta patria que nos une.

Allí está la cuestión, no es cosa de magia, es cosa de patria. No puede estar mal que el movimiento obrero organizado quiera poner sus necesidades al tope de la agenda; no puede estar mal que los intelectuales abominen del barro de la política; no está mal que los empresarios aspiren a mas ganancias; no puede estar mal que los peronistas quieran mas peronismo, que los socialistas quieran mas socialismo, que los conservas quieran tradición, y los progres quieran libertad.

Porque la política no se transita dispensando “Me gusta” o “ya no me gusta” como si se tratara de feisbuc; el golpe de la sociedad rural de hace tres años no lo detuvo el feisbuc, ni las mirada fijas en el ombligo; hubo que traspirar conciliación, avance, firmeza de rumbo, enojos que iban y que venían, cruces de vereda masivos y arteros, manteniendo el timón fijo en la independencia.

Hay una crítica severa de nuestro proyecto en cada hombre mujer y niño del país, una crítica severa y correcta, millones de disgustos en cada medida, en cada decisión, en cada interés que se toca, en cada moneda que se redistribuye o no; pero más allá de todo hay por primera vez en muchísimo tiempo un país que se aferra a la conciencia de sí mismo, de unas metas que son comunes a todos: la esperanza de constituir por fin una nación, de hacerlo en lo real, de crear en esta tierra un verdadero país no solo en lo formal, no solo en la portada.

Deseamos un país lleno, rebosante de contenido, de ebullición, de contradicciones, de luchas, de intereses que se cruzan y se concilian o no se concilian y chocan y negocian y rompen diálogos y los retoman y firman acuerdos y los rompen y ganan mucho o poco o pierden y construyen y destruyen y deconstruyen y se agarran de los pelos y se pelean a muerte y arman facciones y las dividen y las suman y las multiplican y las vuelven a dividir una y otra vez, a los gritos, con enojos; pero sabiendo que cuando peligre este modelo, este proyecto, este programa que ha fallado trágica y repetidamente desde hace 201 años, todos juntos -como uno- (por lo menos el 54% de nosotros) seremos argentina.

Hay –por lo visto- quienes se asustan, quienes ven en un poco de toletole las señales de una inminente y definitiva fatalidad que nos empujara nuevamente a la tragedia. La construcción de una nación no puede estar bajo comisariato ideológico de nadie; no pudo estarlo bajo Mariano Moreno, por lo tanto puede prescindir sin más de Barone o Sandrita Russo; no será representada por un solo sector, ni por los zapatitos blancos de J.P.Feinman ni por la dictadura del proletariado en versión Hugo Moyano; pero tampoco por una burguesía nacional de alquiler. La patria no es un solo sector, la patria somos todos (es slogan de campaña, el que no lo conozca es porque estaba muuuy distraído) y Cristina es la conductora por que entiende perfectamente esto, porque obra siempre en consecuencia, por que lo grita a los cuatro vientos cada vez que se le cruza un micrófono por delante.

Fernando Luis.

"CON EL HAMBRE, LA MISERIA Y EL INFORTUNIO SOCIAL, LOS MICROBIOS COMO CAUSA DE ENFERMEDAD SON UNAS POBRES CAUSAS"

2011-12-26T13:04:00.000-03:00

Reportaje a Augusto y María Salomé Carrillo, sobrinos deRamón Carrillo

El doctor Ramón Carrillo

Por Pedro Pesatti*, 2006

"Frente a las enfermedades que genera la miseria, frente a la tristeza, laangustia y el infortunio social de los pueblos, los microbios, como causas deenfermedad, son unas pobres causas". Así pensaba el padre de la medicinasocial de la Argentina,cuyas ideas, cincuenta años después de su paso por la función pública, provocanla sensación de que el tiempo no pasa.

Los sobrinos del gran sanitarista y primer ministro de Salud Pública que tuvoeste país, refieren en este reportaje la vida de un argentino que fue sometidoal exilio y a la muerte lejos de su patria, como sucedió con tantos otrosgrandes hombres de la historia nacional.
Augusto Carrillo es licenciado en Relaciones Públicas y coautor, junto con supadre Arturo, del libro "Ramón Carrillo. El hombre, el médico, elsanitarista". Su hermana, María Salomé, es médica psiquiatra. Ambos estánempeñados en la divulgación de la vida del doctor Ramón Carrillo, en la tareade transmitirle a las nuevas generaciones el contenido de un nombre que designahospitales, calles y agrupaciones políticas.
"Todo el mundo conoce a Carrillo, pero apenas algunas breves referenciassobre lo que hizo. Lo importante es que podamos conocer a fondo su pensamiento.De poco sirve recordarlo si no somos capaces de aprovechar lo que él máshubiera querido: sus ideas, verdaderamente revolucionarias, que marcaron unantes y un después en las políticas de salud de la Argentina", señalanambos.

- ¿Cuál fue el motivo por el cual su padre y usted escribieron un libro que,llamativamente, es el primero que aborda íntegramente la vida de un hombre quetuvo enorme influencia en las políticas de salud que se aplicaron en la Argentina durante laetapa del peronismo histórico?

-Augusto Carrillo: Los Carrillo eran once hermanos, siete varones y cuatromujeres. El mayor de los varones era Ramón y el más chico Arturo, mi padre. Elsintió que tenía una responsabilidad: garantizar que la obra de su hermano noquedase en el olvido. Durante años se dedicó a recopilar sus escritos, libros,documentos, información de la más variada, y cinco años atrás decidimosescribir un libro, para lo cual convocamos a un grupo importante decolaboradores. Es cierto que mi tío no era ni es un desconocido, ni hacía faltaun libro para que se lo conociera. Sin embargo, ese conocimiento sobre su viday su obra es, paradójicamente, escaso. Normalmente, en tiempo de elecciones,los políticos suelen invocarlo y también los funcionarios de turno. Hablar deCarrillo queda bien. Pero lo sustancial, lo que motivó la escritura del libro,suele contar muy poco. Lo que mi padre quería es que sus ideas sean retomadas,porque tienen una actualidad asombrosa, y para que no terminen siendo piezas demuseo. Por eso lo acompañé en ese esfuerzo enorme que significó escribir unlibro y publicarlo después.

-¿Quién lo editó?

-AC: Nosotros mismos, y ciertamente a puro pulmón. No encontramos a nadie quequisiera apoyarnos.
-María Salomé Carrillo: Es verdad. Parece mentira, pero publicar el libroresultó una odisea. Nosotros jamás nadamos en la abundancia ni gozamos deningún beneficio por llevar el apellido que tenemos. Por lo tanto, emprender lapublicación no fue fácil. Mi padre tuvo que romper la alcancía de sus ahorros ycontar hasta su última moneda para poder editarlo. Alcanzó a ver los vegetalesdel libro, pero un mes antes de la presentación falleció.
-AC: Creo importante destacar el apoyo que nos dio la Cátedra de Neurocirugía dela UBA, que noscedió el Aula Magna para presentar el libro en un evento que contó con lapresencia de grandes médicos, muchos de los cuales fueron discípulos ycolaboradores de mi tío. El, en tal sentido, fue el primer profesor titular deesa cátedra, cuando tenía treinta y seis años, y también rector de la UBA, tiempo antes de lallegada del peronismo al poder. Por otra parte, tanto mi padre como mis tíosSantiago y Marcos siguieron la misma especialidad, como neurocirujanos. Ramónfue de alguna manera quien los formó en este campo y el que les exigió que noparticiparan de la función pública mientras era ministro. No le gustaba lo quehoy es tan común: designar parientes a diestra y siniestra. De cualquiermanera, cuando triunfó la Libertadora, todos cayeron en la volteada.

- El doctor Carrillo dejó el Gobierno de Perón un año antesdel derrocamiento. ¿Por qué renunció a su cargo?

-MSC: Se dijeron muchas mentiras, como por ejemplo que mitío y Perón se habían peleado. No es así. El estaba muy enfermo y no podíacontinuar al frente del ministerio. Perón le ofrece otro cargo pero él decideviajar a los Estados Unidos en virtud del mal que lo aquejaba. Se va sin unpeso y sin trabajo. Su enfermedad no cede, no encuentra cura, y un colega suyole ofrece trabajar en Belén, Brasil, y allí se establece para ejercer suprofesión en la tribu de los indios caboclos, que jamás habían visto un médico.No podía volver al país porque la Libertadora se lo impedía y poco después muere,en 1956, cuando apenas tenía cincuenta años.
-AC: La dictadura, además, no nos permitía repatriar sus restos. Recién en el´72 pudimos hacerlo. Cuando Perón asume la tercera presidencia, nos piderendirle un homenaje y por fin pudimos velarlo y darle la sepultura que semerecía.

-¿Cómo nace la vinculación de Carrillo con Perón?

-MSC: Mi tío era el jefe del Servicio de Neurocirugía delHospital Militar Central y poco antes del 17 de octubre se conocen en unpasillo. Perón ya tenía referencias sobre él porque sus trabajos ya eran muyconocidos en el país y en el extranjero.
-AC: Ambos trabaron una gran amistad. Mi tío tenía un trato directo con Perón,lo que le permitió trabajar con un gran apoyo. Ese día que se conocieron en unpasillo del Hospital Militar, Perón ya le anticipó su idea de crear unMinisterio de Salud Pública. No puede ser, le dijo, que en este país tengamosun ministerio para las vacas y no tengamos uno para atender la salud de lagente. Cuidamos más a las vacas que a los pobres. Esas palabras, seguramente,deben haber impactado mucho en mi tío, que tenía preocupaciones sociales desdesu adolescencia.
-MSC: Hay que agregar también que con Evita tenía una relación muy especial, alpunto que ella y Perón son los testigos de su casamiento con mi tía Susana.Formaban un trío magnífico: Perón ponía su liderazgo y su enorme capacidad dedecisión política, mi tío sus conocimientos y Evita el corazón y el cuerpo. Undía, por ejemplo, Eva se entera que en el Castex la atención no era buena. Sepresenta disfrazada de "grasita" y la hacen esperar un tiempointerminable. Cuando ya tenía probado cómo atendían a la gente, se saca eldisfraz, llama al director y al jefe del Servicio Médico y pone el hospitalpatas para arriba. De esa manera se complementaba con mi tío.

-¿Cuáles son los aspectos más relevantes del pensamiento deldoctor Carrillo?

-AC: La salud en la Argentina, creo que hoy nadie lo discute, sedivide en un antes y un después de su paso por el Ministerio.
- MSC: Específicamente él advierte que lo social es clave y promueve en elcampo de la medicina y de la salud una concepción sobre el hombre en su tripledimensión bio, psicoespiritual y social. Espiritual no en el sentido de la fesino como ese punto donde se asientan los valores del ser humano. Antes delpaso de Carrillo por la función pública sólo se ponía el acento en laenfermedad y además eran muy pocos los que podían acceder a un tratamientoadecuado. Por eso se oponía al uso de la palabra sanidad, que considerabalimitante. El decía que el hombre no sólo se enferma en su bios, se enfermatambién en su alma y en su mente. Si una persona no tiene trabajo digno,alimentación adecuada, vivienda, es muy difícil que ese hombre pueda vivirsano. Por eso, Carrillo inaugura la medicina social en la Argentina, producto dehaber estudiado las experiencias que ya se registraban en Europa y en losgrandes movimientos sociales de su tiempo. La medicina social trabaja sobretodo en la prevención y esta tarea involucra, desde luego, a la medicina, perotambién otros campos del conocimiento.

- Usted me decía recién, Augusto, que su tío desde muy jovenrevela una preocupación por lo social. Siempre suele haber como un detonador.¿En qué momento se manifiesta este compromiso en la vida de Carrillo?

-AC: Cuando él se va de Santiago del Estero y toma el tren para estudiarMedicina en Buenos Aires, queda impactado por la pobreza de los niños que vepasar por la ventilla de su vagón en cada estación donde el tren se detiene.Esto lo marca mucho. Pero ya antes, a los dieciséis años, escribe un libro,"Glosa para los Humildes", en donde hace referencia a la situación delos empleados públicos que no tenían posibilidad de jubilarse.
-MSC: Cuando vuelve a su provincia, siendo ministro, piensa en un sistema en elque la gente no tenga que recorrer largos caminos para acceder a la asistenciamédica. En ese momento el sistema estaba fragmentado: había centros paratuberculosos, para enfermos de chagas, para enfermedades venéreas, etc. Estoscentros estaban repartidos en distintos puntos del país, con lo cual no erafácil, para un enfermo, acceder a ellos. Frente a este estado de situación, mitío genera centros regionales para atender a las personas sanas, para hacer loque hoy llamamos la atención primaria y centros especializados para losenfermos con enfermedades crónicas y complejas a los que eran derivados. Loscentros de salud estaban al lado de la gente y eran el sitio desde donde seconstituyó el sistema de salud.

-¿Encontró resistencias para llevar a la práctica su concepción de medicinasocial?

-MSC: Seguramente debió haberlas tenido, pero hay que tener encuenta que detrás suyo había un gran presidente que le dio todas lasherramientas para ejecutar su proyecto.
-AC: El primer plan de salud propiamente dicho que tuvo nuestro país, y queformó parte del Primer Plan Quinquenal, lo produjo en cuatro meses, junto conun centenar de colaboradores, de distintas especialidades y profesiones, y sindistinguir si eran peronistas o no. Cuatro mil páginas en tres tomosconformaban el programa. Allí se planteaba un modelo centralizado en laconcepción pero operativamente desconcentrado en regiones. El Ministerio deSalud existía realmente. Hoy tenemos una realidad distinta. En aquel momentotenía hospitales, institutos, equipos de científicos y de investigación. Y eraconducido desde un enorme rigor desde el punto de vista de la planificación.Carrillo era casi un obsesivo en este punto. No le gustaba que nada quedaralibrado al azar. Además, como coinciden todos los que lo conocieron, era unhombre de una capacidad de ejecución incomparable. Mi padre solía referir unhecho que lo pinta acabadamente en este plano. Un día llegó a la Argentina un científiconorteamericano con un proyecto para crear un centro especializado para laatención de quemados. Le pidió a mi padre que le consiguiera una entrevista conRamón. Al otro día, a las nueve de la mañana, los recibió en su despacho. Eldoctor Kirshbaum comenzó a explicarle su proyecto y, en un momento dado, se diocuenta de que Carrillo estaba como pensando en otra cosa. Kirshbaum se lo dicea mi padre. No te preocupes, le contestó: se pone así cuando está pensando. Enun momento dado se incorpora con su metro ochenta y le dice al especialista:Usted será el primer director del Instituto del Quemado, cuya creación ya hedecidido. Y discúlpeme si le pareció que no lo estaba escuchando.Inmediatamente llamó a su secretario y le dio instrucciones para que lefacilitaran a Kirshbaum lo que necesitaba y, a los cuatro meses, el Institutoya estaba funcionando a pleno.
-MSC: Pero así como era de ejecutivo también era distraído. Un día, cuando va avisitar a su novia Susana, lo lleva a un primo nuestro, Marcelo, que fuedirector del Ramos Mejía y actualmente es concejal de Pilar. Llega a laestación y su novia, que sabía que vendría a visitarla con su sobrino, lepregunta por Marcelito y ahí cae en la cuenta que se lo había olvidado en eltren.
-AC: Incluso llegó a lograr lo que parecía imposible: que Perón fueraimpuntual. Es muy conocida la característica que tenía Perón de llegar a tiempoa cualquier cita y cómo se irritaba cuando alguien llegaba tarde a unencuentro. Pero un día Ramón lo invitó a visitar una exposición de cuadros enel Borda y la puntualidad de Perón cayó por el piso. Comenzaron a visitar lamuestra y se quedaron varias horas conversando con los enfermos. Ese día Peróntenía una reunión muy importante con su Gabinete y la olvidó por completo.

-Carrillo fue además un gran innovador en otros planos que exceden el campoespecífico de la medicina.

-AC: Es verdad. Se interesó mucho por el arte de gobernar y eso se comprueba ensu forma de gestionar. Pero también podemos citar el hecho de que fue elprimero que trajo una computadora al país. Alquiló en Inglaterra una enormemáquina, que ocupaba todo el subsuelo del Ministerio, para hacer la primeraestadística de salud de la Argentina. También desarrolló los principios dela arquitectura hospitalaria que dieron nacimiento a una cátedra específica en la Facultad de Arquitecturade la Universidadde Buenos Aires y que fueron adoptados en el mundo entero. Pero quizás una de lascosas más importantes que produjo fue bajar al médico del pedestal de unsemidios para convertirlo en un trabajador de la salud. Cambio una filosofía,una cultura y una forma de pensar el ejercicio de la medicina. Para él, unmédico debía tener la capacidad de analizar a su paciente en esa tripledimensión a la que hizo referencia mi hermana. Lo que predominaba antes deCarrillo era una mirada escindida del enfermo, tanto de su realidad social comode su entorno más inmediato. Por eso él articuló la acción de su Ministerio concasi todas las áreas del Estado. Si había un enfermo que vivía en una casaimposible de habitar, inmediatamente el Ministerio de Salud procuraba unavivienda digna para esa persona ante el organismo específico. ¿Quién puedevivir sano en una casa con humedad, sin calefacción, sin pisos, sin bañointerior? De allí esa tarea interrelacionada que él instrumenta.

-¿Cuáles son los logros más importantes que usted incluiría en una brevereseña?

-MSC: Son muchos y resumirlos no es una tarea sencilla. En primer lugar, lo quehay que destacar es la introducción de lo que llamamos la medicina social en elcampo de la salud. En otros planos es inevitable no mencionar la erradicacióndel paludismo, por ejemplo. También la duplicación de camas en los hospitalespúblicos en menos de nueve años. El ataque frontal contra las enfermedadesvenéreas y la sífilis que prácticamente desaparecen. La disminución de lamortalidad por tuberculosis, que pasó de 130 a 36 por cada cien mil habitantes. Erradicóepidemias como el tifus y la brucelosis y redujo la mortalidad infantil del 90por mil a 56 por mil. Junto con ello, no se puede dejar de mencionar lasEspecialidades Médicas del Estado, un conjunto de algo más de cien monodrogasde acceso gratuito para las personas que no tenían acceso a los medicamentos.Es una de las primeras decisiones que toma cuando se hace cargo del Ministerio.Y la ejecutividad, su principal atributo como funcionario, para hacer en tanpocos años una revolución que hasta el día de hoy no ha sido superada.

*Periodista, profesor en letras y legislador de la provinciade Río Negro.

Ramón Carrillo ( 7 de Marzo de 1906- 20 de Diciembre de1956)

El Niño Peron

2011-12-24T13:54:00.000-03:00

Evita

2011-12-24T12:02:00.000-03:00

Navidad de 1951:

... No puede haber amor donde hay explotadores y explotados. No puede haber amor donde hay oligarquías dominantes llenas de privilegios y pueblos desposeídos y miserables. Porque nunca los explotadores pudieron ser ni sentirse hermanos de sus explotados y ninguna oligarquía pudo darse con ningún pueblo el abrazo sincero de la fraternidad.

El día del amor y de la paz llegará cuando la justicia barra de la faz de la tierra a la raza de los explotadores y de los privilegiados, y se cumplan inexorablemente las realidades del antiguo mensaje de Belén renovado en los ideales del Justicialismo Peronista:

Que haya una sola clase de hombres, los que trabajan;
Que sean todos para uno y uno para todos;
Que no exista ningún otro privilegio que el de los niños;
Que nadie se sienta más de lo que es ni menos de los que puede ser;
Que los gobiernos de las naciones hagan lo que los pueblos quieran;
Que cada día los hombres sean menos pobres y
Que todos seamos artífices del destino común.

Evita

Cristina Fernández Presidenta Pro Témpore Mercosur.

2011-12-21T10:18:00.000-03:00

PRESENTES

2011-12-19T13:22:00.000-03:00

Ahora y siempre

Acosta, Graciela, 35 años.

Almirón, Carlos “Petete”, 24 años

Álvarez Villalba, Ricardo, 23 años

Arapi, Ramón Alberto, 22 años

Aredes, Rubén, 24 años

Avaca, Elvira, 46 años

Avila, Diego, 24 años

Benedetto, Gustavo Ariel, 30 años

Campos, Walter, 17 años

Cárdenas, Jorge, 52 años

Delgado, Juan, 28 años

Enriquez, Víctor Ariel, 21 años

Fernández, Luis Alberto, 27 años

Ferreira, Sergio Miguel, 20 años

Flores, Julio Hernán, 15 años

García, Yanina, 18 años

Gramajo, Roberto Agustín, 19 años

Guías, Pablo Marcelo, 23 años

Iturain, Romina, 15 años

Lamagna, Diego, 26 años

Legembre, Cristian, 20 años

Lepratti, Claudio “Pocho”, 35 años

Márquez, Alberto, 57 años

Moreno, David Ernesto, 13 años

Pacini, Miguel, 15 años

Paniagua, Rosa Eloísa, 13 años

Pedernera, Sergio, 16 años

Pereyra, Rubén, 20 años

Ramírez, Damián Vicente, 14 años

Rios, Sandra

Riva, Gastón Marcelo, 30 años

Rodríguez, José Daniel

Rosales, Mariela, 28 años

Salas, Ariel Maximiliano, 30 años

Spinelli, Carlos Manuel, 25 años

Torres, Juan Alberto, 21 años

Vega, José, 19 años

Villalba, Ricardo, 16 años.

“LA ULTIMA MUERTE DE JUAN PERON”

2011-12-18T17:48:00.001-03:00

El jefe de redacción del diario Clarínen su nota de ayer la encabeza con el sugestivo título: “LA ULTIMA MUERTE DEJUAN PERON”. Y en el despliegue deella basa esa afirmación en la parte delmensaje presidencial de la presidente Cristina, donde hace referencia que en la Constitución Nacionalde 1949 no se establecía el derecho de huelga como en la actualidad existe. Yesto lo habilita para decir que además de marcarle la cancha a Moyano respecto a las futuras discusiones paritarias, la presidenta …”al mismo tiempo dar el paso público que le faltabapara enterrar definitivamente a Juan Domingo Perón de la memoria colectiva delos argentinos y en diferenciarlo delfenómeno kirchnerista”.

Este medio y los otros opositoresnos tienen acostumbrados , sobre todo después de la confección de la lista decandidatos a diputados nacionales, a sobredimensionar y agravar las disconformidades y lasdiferencias con respecto a laspropuestas reivindicativas presentadas por la C.G.T. conducida por Moyano, preanunciando unainminente ruptura política con el gobierno nacional. En losúltimos días dirigentes de esa central se han encargado de desmentirlo, peromanifestando que la relación pasa por momentos complicados.

Esos medios igualmente desde elsurgimiento de las distintas expresiones del peronismo antikirchnerista, hanapoyado abiertamente a sus dirigentes en su autoproclamada ser expresióndel verdadero peronismo y herederosdel pensamiento de Perón. Si bien las últimas elecciones nacionalesmostraron claramente que la mayoría de las bases que se identifican comoperonistas votaron por Cristina, a pesar de esa derrota todo señala quecontinúan y continuarán manteniendo esaposición y apelarán a todos los recursos, propios y ajenos, para fortalecerla -máxime previendo un deterioro del bienestar de los sectores populares ocasionadopor la crisis económica financiera mundial- y en esta nota han llegado al extremo de atribuir a la presidenta la voluntad de“enterrar” la memoria de Perón en las citadas bases.

La referencia al derecho de huelga y a la Constitución Nacionalde 1949 nos lleva a hacer unas consideraciones básicas. Enprimer lugar, los procesos de industrialización en el siglo XX en los paísescentrales y con posterioridad en los periféricos se caracterizaron inicialmente por lasuperexplotación de la clase trabajadora; a diferencia de ellos, el proceso iniciado por un sector del gobierno militar a partir de1944, luego consolidado como movimiento popular después del 17 de octubre de1945 y con la presidencia de Perón desde 1946 hasta 1955, generó una etapa decreciente industrialización protegida sin explotación de los trabajadores queconvirtió a la Argentina en el primer país industrial sudamericano.

Carencia de explotación que seexplica porque el principal elementoconstituyente del movimiento peronista fue un sector de las fuerzas armadas yla gran mayoría de los trabajadores, marginados y desposeídos de la ciudad ydel campo, ocupando un lugar muysecundario la burguesía nacional (en contraste con quien fue el sujetoprincipal de la posterior industrialización del Brasil). Esos cambios revolucionarios significarontambién que por primera vez en ese siglo la masa de los trabajadores asumió lacuestión nacional, la tarea de la liberación nacional que después de Caseros nofue nunca asumida en plenitud por ninguno de los sectores dominantes denuestra burguesía nativa.

En segundo lugar la Constitución Nacionalde 1949, máxima institución legal en que el proceso revolucionario que seiniciaba sin sangre fijaba en normas constitucionales los cambios ya concretados y abría el camino para su ampliación y superación, no estableció elderecho de huelga porque lo estimó un derecho natural y lo consideraba solo a ser ejercido en casos extremos dadoque los trabajadores participaban del poder del gobierno y del Estado.

Participación ampliamentedemostrada porque en ese período su porcentaje mínimo en el ingreso nacionalfue del 50% y en algunos años llegó al54%, las innumerables leyes aprobadas y hechas cumplir en su beneficio, latercera parte de los diputados nacionales elegidos, la concurrencia de la CGT a reuniones del gabinetenacional, el nombramiento de agregados laborales en las embajadas, el diálogosostenido de Eva y Juan Perón con los dirigentes sindicales, y un apoyo decidido del gobierno a susasociaciones profesionales que crecieron de unos pocos cientos de miles deafiliados a 5 millones al final del período.

En esa Constitución entre susartículos, el 37 estableció el Decálogo del Trabajador: los derechos atrabajar, a una retribución justa, a la capacitación, a condiciones dignas detrabajo, a la preservación de la salud, al bienestar, a la seguridad social, ala protección de su familia, al mejoramiento económico, a la defensa de losintereses profesionales (entre algunos de sus considerandos fijó : “…el trabajoes la causa de todas las conquistas de la civilización y el fundamento de laprosperidad general ……la riqueza, la renta y el interés del capital son frutosexclusivos del trabajo..)- En elartículo 35 condena el abuso de derecho y cualquier forma de explotación delhombre por el hombre. En el 38 determina que la propiedad privada tieneuna función social.

En ese período nunca se produjeronhuelgas generales, sí hubo huelgas dedeterminados gremios, como ferroviarios, marítimos, metalúrgicos, azucareros,que tuvieron como protagonistas a dirigentes opositores, oficialistas osindicalistas; que en los años que seprodujeron tuvieron diversas interpretaciones y reacciones adversas delgobierno nacional y de la CGT, si eran consideradas inicialmenteexclusivamente reivindicativas o si formaban parte de campañasdesestabilizadoras de la oposición ante la realidad que a nivel electoral elperonismo era imbatible, sumadas al grado que por su masividad y prolongaciónperjudicaban a la economía nacional. (el que escribe en setiembre de 1945colaboró en romper una huelga de un sector de su gremio con argumentosreivindicativos pero conducida por la opositora “Unión Democrática” y a lospocos días participó de una huelga de todo su gremio de claro sentido políticoreivindicativo de apoyo al entoncesCoronel Perón).

Un comentario brevísimo sobre la coyuntura: el MTA del que formaba parte el “moyanismo” enfrentó el neoliberalismo y lasrelaciones carnales del menemismo y de la Alianza, y desde la conducción de la CGTen los gobiernos de Néstor y Cristina no convocó nunca a un paro general y los apoyó política y electoralmente aún ensus momentos más adversos a partir del 2008; Néstor y Cristina generaron 5millones de empleos, habilitaron las Convenciones Colectivas de Trabajo ytomaron decisiones que favorecieron el aumento de salarios, jubilaciones yasignaciones, partiendo de un piso de gran injusticia en la distribución de lariqueza, y levantaron una posición de soberanía nacional, unidad sudamericana yde no sujeción de la política a los mandatos del mercado. Sevienen las consecuencias negativas de lacrisis mundial originada en los mayores centros del capitalismo, Cristina además de estar avaladapor una mayoría popular ha demostrado ser capaz de superarla en el 2008 y el2009 sin perjudicar a los trabajadores y excluidos. Todas las soluciones, mejoras yprofundizaciones hay que discutirlas, proponerlas, consensuarlas o ganarlasdentro de este nuevo movimiento nacional y popular, donde si bien la identidadmayoritaria es la peronista no es suficiente para encarar con éxito losdesafíos de la etapa. En el afuera nohay nada que esté a la altura de nuestra historia de luchas.

Dante Rubio, militante Tercera Posición Peronista, 13 dediciembre

"El hombre de las dificultades"

2011-12-17T13:42:00.000-03:00

El 17 de diciembre de 1830 murió en Santa Marta, Colombia El Libertador / En 20 años de actividad a lo largo y ancho del continente americano, logró la liberación de Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y Panamá del colonialismo español

El 17 de diciembre de 1830 murió en Santa Marta, Colombia, uno de los héroes más importantes de las luchas independentistas latinoamericanas: Simón Bolívar, el Libertador.

En 20 años de actividad a lo largo y ancho del continente americano, logró la liberación de Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y Panamá del colonialismo español.

Fundó las bases políticas y jurídicas de las instituciones que tendrían como finalidad la defensa de la soberanía de las naciones liberadas, para el desarrollo de los nuevos ciudadanos americanos.

La unión de los países latinoamericanos fue una de sus principales luchas, ya que siempre fue consciente del peligro que representaba, para las incipientes naciones, el despotismo de las potencias imperialistas del norte.

Este proyecto de unión se hizo realidad en el Congreso Anfictiónico de Panamá que se celebró en 1826, gracias a sus diligencias y comunicaciones con las naciones americanas.

Bolívar en su visionaria Carta de Jamaica escribió: "Es una idea grandiosa pretender formar de todo el Mundo Nuevo una sola nación con un solo vínculo que ligue sus partes entre sí y con el todo. Ya que tiene un origen, una lengua, unas costumbres y una religión, debería, por consiguiente, tener un solo gobierno que confederase los diferentes estados que hayan de formarse".

La Gran Colombia, unión de Venezuela, Nueva Granada, Quito y Panamá bajo una sola República, fue uno de los proyectos políticos más importantes de Simón Bolívar, quien no sólo tuvo que luchar contra las fierezas de los imperialistas españoles, sino también contra las mezquindades regionalistas de los caudillos americanos.

Dentro del ámbito militar su figura resalta en la Campaña Admirable (1813), la Expedición de los Cayos (1816), la Campaña del Virreinato de la Nueva Granada (1819), la Batalla de Carabobo (1821) y la Campaña del Virreinato del Perú (1821-1824).

Gracias a las grandes virtudes que mostró ante las adversidades de tan complicadas campañas, se le conoce como "el hombre de las dificultades".

Su espíritu sigue siendo una de las principales inspiraciones para los procesos de liberación de los pueblos del mundo, que luchan para construir una sociedad de hombres libres, conforme al ideal bolivariano.

(VTV/AVN)

Centro de Estudios Históricos, Políticos y Sociales “Felipe Varela”

2011-12-16T11:13:00.000-03:00

Presentación del Centro de Estudios Históricos, Políticos y Sociales “Felipe Varela”
Dirigido por Norberto Galasso
Hablarán:Norberto Galasso, León Pomer, Maximiliano Molocznik y Germán Ibáñez
Viernes 16 de diciembre a las 19:30 hs.Entrada libre y gratuitaEn el Centro Cultural Enrique Santos DiscépoloSe realizará también la presentación de la reedición del libro "Cooke, de Perón al Che" de Norberto Galasso y finalizaremos con un brindis para cerrar el año

Pasaje Rivarola 154
Tel: 4372-2358
info@discepolo.org.ar

THELMA y NANCY - Canasta Navideña a $100

2011-12-14T10:33:00.001-03:00

¨Yo no me entrometo en la Justicia, como un argentino más pido Justicia y tengo derecho a hacerlo.¨

2011-12-13T10:50:00.000-03:00

Martes, 15 de Mayo de 2007 - Chaco, Margarita Belén - Acto de homenaje a los detenidos desaparecidos y asesinados en la masacre de Margarita Belén.Abuelas; Madres; Hijos; compañeros presentes, autoridades: conmueve hasta lo más profundo todo lo dicho aquí; conmueve, porque aún hoy nos cuesta creer que hayan sido capaces de tamaños hechos; conmueve, porque algunos de los nombres mencionados aquí uno tuvo la suerte de conocerlos allá en La Plata y bastante, estudiando, compartiendo, discutiendo, debatiendo como decía aquí la compañera de H.I.J.O.S, es decir, toda una historia de vida que parece tan cercana y a veces está tan lejos.También dijeron acá algo que es verdad y yo voy a seguir insistiendo con una frase de volver a pedir disculpas, no en nombre de un Presidente que es una circunstancia de la historia, un tiempo de la historia, sino en nombre del Estado Nacional Argentino al pueblo chaqueño, a los fusilados, a los desaparecidos, a los agraviados, pedirles disculpas, porque por primera vez después de 31 años un Presidente de la Nación está presente acá. (APLAUSOS)Les puedo asegurar que más allá de mis pensamientos, no vengo con una actitud individual, sino vengo con la expresión colectiva de la conciencia que el pueblo argentino ha tomado, gracias a Dios, sobre estos hechos. Superada las lamentables leyes de Obediencia Debida y Punto Final, lo importante sí del juicio a la Junta en su momento, también lo vamos a rescatar con absoluta amplitud, se irá avanzando en la nulidad de los indultos por los medios judiciales como corresponde, es evidente que es la Justicia argentina la que tiene queactuar.No me quiero entrometer, porque seguramente mañana me van a dedicar decenas de editoriales -no hay problema- como hacen siempre que dicen: “El Presidente se entromete en la Justicia”.Yo no me entrometo en la Justicia, como un argentino más pido Justicia y tengo derecho a hacerlo. (APLAUSOS)Por eso queridos amigos tenemos que seguir esta tarea, que las Madres, las Abuelas y los Hijos nos marcaron con absoluta claridad, con amor, con pasión, sin venganzas, recogiendo las semillas que sembraron nuestros amigos y compañeros para construir esa sociedad que nos merecemos entre todos los argentinos.Bien dijeron acá recién: “todavía estamos tratando de salir del infierno”. Después de semejantes cosas no se sale por voluntarismo del infierno, se va construyendo y con mucha dificultad la alternativa de un país mejor que espero podamos hacer entre todos.Ese va a ser el mejor homenaje que le vamos a rendir a aquellos que dieron todo, no pidieron nada, tuvieron dignidad hasta el último minuto y soñaron con una patria no para un partido o un sector, sino en una patria para todos.Por eso los quiero abrazar acá, como si estuviéramos hace 30 años atrás, a nuestros hermanos de Margarita Belén; acá estamos con vuestro espíritu, nos abrazamos a ustedes, nos caen lágrimas juntos. Pero aquella impotencia e indefensión del ayer creo que hoy la estamos derrotando con el renacer de la conciencia del pueblo argentino.Muchísimas gracias, mucha fuerza. (APLAUSOS)

Hoy

2011-12-10T10:47:00.001-03:00

Hoy todos a la Plaza de todos.
Nestor con Peron el Pueblo con Cristina.

"Algunos tardan más en entender, a lo mejor algún día se den cuenta"

2011-12-09T23:43:00.001-03:00

El aporte de Franz Fanon dentro del proceso de liberación de los pueblos

2011-12-09T12:25:00.001-03:00

V encuentro de Afrodescendientes

Por Mireille Fanon-Mendès France

Fundación Franz Fanon

Fanon, que se trate de la locura, del racismo o del “universalismo” confiscado por los poderosos, no cesa, en el fondo de probar la posibilidad de “un vivir juntos”, a la manera de una transformación en actos de situaciones donde dominados y dominantes tienen todo a perder en la continuidad de órdenes y desórdenes existentes. Fanon, ese insurrecto, ese rebelde que lucha tenazmente y sin fallar contra la dominación ejercida de los poderosos sobre los débiles, nos aclara hoy a propósito de la articulación fundamental entre el derecho a la rebelión frente un sistema social, político y económico que hunde el mundo dentro del desorden y una colonización de un nuevo tipo. De esta manera a la violencia colonial la sucedió una violencia indirecta, hoy el orden colonial contaminó el territorio de los colonizadores. Por una paradoja donde la historia tiene el secreto, el “indígena” esta omnipresente no solamente en su lugar de origen sino igualmente en eso que Fanon llamaba las “ciudades prohibidas”, donde se ejercen las formas renovadas de discriminación, él remarca en Los Condenados de la tierra, "en donde el mundo colonizado es un mundo dividido en dos (…) La zona habitada por los colonizados no es complementaria a la zona habitada por los colonos. Esas dos zonas se oponen pero no al servicio de una unidad superior (…) Ese mundo fraccionado en dos esta habitado por especies diferentes. La originalidad del contexto colonial es que las realidades económicas, las desigualdades, la enorme diferencia de los modos de vida, no volverán jamás a ocultar las realidades humanas".

La proximidad del cincuentenario de su muerte, el 6 de diciembre de 1961, nos hace constatar que, a pesar de la evolución del mundo, es de una asombrosa actualidad, incluso si el colonialismo bajo sus formas antiguas ha desaparecido, numerosos Estados liberados de la opresión colonial han visto el día.

Pero, ¿en realidad el despojo, la alienación y la injusticia se han alejado de este mundo? En este punto de vista, un observador imparcial podría decir, a la luz sangrienta de guerras imperiales en Irak, Afganistán y en Libia, y también colonial en Palestina, que la política de los fusiles sobre la que se fundaron los imperios coloniales, se volvió activa.

La acción de la obra de Fanon se sitúa dentro del contexto después de la guerra, marcado por la lucha ideológica entre el bloque occidental y el bloque socialista, pero la división es clara. Un tercer mundo surge entre los años 1950-1960 que reivindica su lugar dentro de las relaciones internacionales y su parte en la distribución de las riquezas del planeta. Él afirma por primera vez su existencia política en 1955 en la Conferencia de Bandung, proclamando su rechazo a la bipolarización del mundo. Muchos líderes del tercer mundo aparecen al mismo tiempo que los movimientos de liberación nacional y llevan una lucha cada vez más radical en África, Asia y America Latina. Los años 1960 fueron marcados por las represiones violentas y los asesinatos de hombres políticos, quienes representaban la lucha de pueblos oprimidos.

Es en este contexto que Fanon forjó su reflexión sobre el papel de la violencia dentro del proceso de liberación y sobre los riesgos corridos por las antiguas colonias una vez que adquirieron su Independencia. La producción intelectual de Fanon ha tenido una gran influencia sobre los revolucionarios a través del mundo, en África pero también en Asia y en las Américas. Sus textos no pueden estar disociados de las circunstancias históricas en las que vieron el día, pero su pertenencia esta intacta y continúan inspirando nuevas generaciones de militantes y de intelectuales tanto en el sur como en el norte. Las ideas en las lecturas forjadas por Fanon se mantienen como herramientas eficaces para analizar la actualidad de un mundo donde la dominación y la explotación han cambiado de apariencia, pero continúan regidas por mecanismos que fundamentalmente no han cambiado.

Darse cuenta del aporte de Franz Fanon dentro del proceso de liberación de los pueblos, nos lleva a presentar las diferentes etapas de su existencia, de la toma de posición, del desarrollo y de la formulación de su pensamiento. Su obra se confunde con su corta existencia, marcada por la revuelta frente a la injusticia, el principio de realidad y ética del compromiso.

La segunda Guerra Mundial fue la que motivó el despertar político del joven Fanon. Espontáneamente antifacista y mostrando un compromiso concreto por su rechazo al nazismo, Fanon deja el hogar familiar y parte clandestinamente a unirse de forma voluntaria a las Fuerzas Francesas Libres que luchaban contra la Alemania nazi.

Condecorado de la armada colonial francesa, no sentía verdaderamente el sentimiento de formar parte de los liberadores. En una carta escrita a sus padres en 1944, expresa la magnitud de su desilusión, “Yo cometí un error. Nada absolutamente nada justifica la brusca decisión que tome de defender los intereses de un latifundista: que yo lo defienda o no, no le importa”.

Fanon debió constatar que la fuerza movilizada contra el nazismo alimentaba la ideología racista y practicaba casi oficialmente la discriminación racista y étnica. El uniforme se suponía que debería reflejar la igualdad entre los soldados, el mismo para todos, la realidad es que dicho uniforme ocultaba difícilmente las insoportables desigualdades de tratamiento entre negros y blancos.

Después de su desmovilización, regresa a Martinica y luego a Francia donde se inscribe en la facultad de medicina de Lyon, donde aparte de sus cursos asiste a aquellos de filosofía Maurice Merleau-Ponty, lee la revista de Sartre, Los tiempos Modernos, y se interesa particularmente en Freud y Hegel.

En su primer libro, Piel Negra, marcara blanca –que debió ser su tesis para el doctorado- publicado en 1952, Fanon evoca este choque inaugural con el racismo europeo, que descubre precisamente dentro de la armada antifacista de De Gaulle. La aprehensión intelectual del racismo y que engloba a la vez el cuerpo y el discurso, continúa remarcablemente en la actualidad, sobre todo desde el punto de vista de la reaparición sin complejo del discurso racista en Europa. Fenómeno, hoy en Francia, que llega las escuelas de futbol para jóvenes de un mismo país, que dentro de un racismo cien por ciento puros, han sido objeto de un debate indigno a propósito de cuotas sobre la base del color de la piel, de los orígenes y de las pretendidas aptitudes físicas especificas. Piel negra, mascaras blancos es una señal fundamental dentro de la lucha antifacista, de un mecanismo descodificado de la segregación y de sus metas políticas.

Analizando los mecanismos del colonialismo y sus impactos sobre los dominados, Fanon se opone al concepto de negritud forjado por Senghor y Césaire articulando la lucha contra el racismo, dentro de un movimiento universal de desalineación de las victimas del racismo y de los racistas mismos.

Psiquiatra, el retoma las formas terapéuticas basadas sobre la obligación y la violencia inherentes a la psiquiatría hospitalaria tradicional.

En 1953, a los veintinueve años, llego al Hospital Psiquiátrico de Blida y se escandalizo al constatar que la escuela psiquiátrica de la Argelia colonial, clasificaba a los árabes argelinos como “primitivos”, afirmando que su desarrollo cerebral estaba “atrasado”. Así, para los psiquiatras coloniales, los comportamientos patológicos de los indígenas se derivaban de causas genéticas y por lo tanto incurables. Fanon, cercano de sus pacientes y de sus familiares, descubren entonces la expresión cruda de la jerarquía de la raza y de una segregación violenta, comparable al apartheid.

El inicio de la guerra de liberación nacional, el 1er. de noviembre de 1954, tuvo naturalmente un impacto sobre el hospital que recibía los pacientes traumatizados por la experiencia de la violencia, así como de los torturados y de los torturadores (algunos casos son mencionados en Los Condenados de la tierra).

Por intermedio de los militantes de la causa argelina, médicos y activistas, que tomaron a su cargo los muyaidines heridos, entraban en contacto directo con el FLN (Frente de Liberación Nacional). En 1956, el gobierno opta por una política de represión militar brutal y generalizada, él renuncia, proclamando que como psiquiatra, no podía re enviar sus pacientes a una sociedad que, fundamentalmente los aliena y los deshumaniza. Expulsado por las autoridades coloniales en 1957, se va a Túnez, sede exterior de la revolución argelina.

Fanon retoma en Túnez sus actividades profesionales y al mismo tiempo se involucra en la acción política del FLN. Fue periodista del periódico del FLN, El Moudjahid y nombrado por el gobierno argelinos en exilio, embajador itinerante en África. El visito Ghana donde se reunió con Kwame Nkrumah donde el estudia de cerca los problemas planteados por la constitución de un Estado Africano independiente; en el Congo se reúne con Patrice Lumumba, en Etiopía, Liberia, Guinea y Mali. Su meta era popularizar la lucha del pueblo argelino por la consolidación de alianzas entre los pueblos de África y la puesta en práctica del internacionalismo que caracterizaba su visión en las luchas emancipadoras.

Así su acción cerca de los dirigentes de Mali permitió la apertura en 1960 de un nuevo frente en el sur de Argelia, al cual Guinea le suministro armas. De esa misma manera jugo un papel importante en el envió de armas soviéticas, destinadas al frente oeste, gracia a la solidaridad del Presidente Sékou Touré.

Fanon relata sus estadías en África al sur del Sahara en Los Condenados de la tierra.

En 1959, el editor francés François Maspero, publica el segundo libro de Fanon, El V año de la revolución argelina, no es solamente una acusación a Francia por sus crímenes masivos contra la población argelina, – cerca de cincuenta años después de la independencia de Argelia, Francia comienza a reconocer apenas sus crímenes, y de la misma manera reconoce su gran responsabilidad en el pillaje sistemático de África y su imposibilidad, a pesar de una ley para el reconocimiento de la trata de negros y la esclavitud como crímenes contra la humanidad, a abrir completamente el capitulo de esa parte sombría de la historia francesa -, se trata de un ejercicio analítico de los medios de la revolución argelina y las transformaciones que la inducen dentro de una sociedad dominada, humillada y gravemente pauperizada (empobrecida). Esa obra fue prohibida en Francia, y paradojalmente eso hizo que se hablara de Fanon en África y en el Tercer Mundo. Fue invitado a foros internacionales, donde fue escuchado atentamente al punto que se convirtió en un blanco para las autoridades francesas.

En primavera del 1961, se comprometido a entregar un manuscrito a su editor, el cual fu Los Condenados de la tierra que no trata solamente de Argelia, sino también del Tercer Mundo en vía de des colonización. El 3 de Diciembre, recibe el libro en el hospital Bethesda de Washington. A los 3 días, muere de una leucemia.

En 1962, Maspero publica en Presencia Africana, un homenaje a Fanon; hace también el esfuerzo de publicar sus obras completas buscando sus textos publicados, a menudo de manera anónima, en el periódico clandestino del FLN, El Moudjahid. Para la revolución africana se convertirá en libro publicado en 1964, el cual fue traducido por Ernesto Che Guevara.

En 1961, fecha de la redacción de Los Condenados de la tierra, Fanon considera que el período de la colonia esta irrevocablemente atrás; lo que esta ahora en el tapete es la evolución de los Estados liberados. Para Fanon, la construcción de una sociedad justa y prospera debería fundarse sobre la liberación integral de las mujeres y de los hombres legado del colonialismo. De este punto de vista es fundamental identificar las carencias y eliminar las consecuencias de una presencia devastadora.

Uno de los capítulos de Los Condenados de la tierra, “La desgracia de la conciencia nacional” es un llamado a los pueblos liberados del dominio colonial para la promoción de las elites productivas, dotadas de una conciencia política y promovida por el sentido del interés general. Si los países independientes no logran preparar esas elites, triunfara entonces una cultura de negociantes que no serán otra cosa que caricaturas del educador occidental, en su comportamiento y sus modos de consumo. Los movimientos de liberación se transformaron en partido único, “la forma moderna de la dictadura burguesa, sin mascara, sin maquillaje, sin escrúpulo y cínica”. En ausencia de perspectivas realmente nacionales, la vía de “dictaduras tribales” estaría abierta: apostando sobre las divisiones étnicas y sobre las fronteras “heredadas” del colonialismo, esos nuevos poderes, llevados por los dirigentes de ayer, terminaran provocando el desmoronamiento de nuevos Estados. Estas puestas en guardia fueron pronunciadas al alba de las independencias, celebradas con entusiasmo y fervor. El análisis lucido de Franz Fanon alertaba de manera asombrosamente premonitorio sobre los desvíos susceptibles de afectar los Estados poscoloniales. El describe con años de avance la patología neo colonial, la perpetración de la dominación por la sumisión de gobiernos nacionales corruptos y antipopulares a los intereses de las antiguas metrópolis coloniales. Si estas estructuras coloniales no explican por ellas mismas el fracaso de las independencias africanas, este medio siglo fue la demostración despiadada de la eficacidad de las bombas retardadas legadas por las potencias coloniales. La independencia de países colonizados se convirtió para Fanon una etapa preliminar y necesaria, pero no constituía de ninguna forma el fin de un proceso de liberación.

Fanon fue uno de los pensadores de la revolución argelina que se ubicaba fuera de toda reducción dogmática o de interpretación doctrinal. Progresista y antiimperialista sin referencia “teológica” al Marxismo, cerca pero sin obediencia ninguna, del campo socialista. Como lo decía el sociólogo Inmanuel Wallerstein, en una formula concisa pero muy exacta: “Fanon leía Marx con los ojos Freud y leía Freud con la mirada de Marx”. La liberación del hombre y su no-alienación fue para Fanon el último objetivo de la lucha política sin estilo, sin rigidez pero sin concesión.

Era un hombre indivisible, que no podría ser reducido a una dimensión particular de luchas; era antirracista en nombre de la universalidad y anticolonialista en nombre de la justicia y las libertades. En ninguna parte de el se le encuentra la mas minima voluntad de revancha ni de estigmatización de los blancos como quisieran presentarlo hoy los teóricos piratas del "esencialismo" y lo que llamaríamos choque de civilizaciones.

Sus detractores, que se encuentran entre los “intelectuales” neoconservadores, intentaron un juicio por brujería a titulo de una supuesta apología de la violencia traduciendo su desconocimiento de la obra de Fanon y su mala fe racista. La violencia defendida por Fanon – como ultimo medio de reconquistarse a si mismo por los que son negados, explotados y reducidos a la esclavitud - y esta de la legitima defensa de los oprimidos que sufren de la violencia, todavía mas grande, de la dominación, de la desposesión y el desprecio.

Esto lo llevo a sobre vivir mas allá de generaciones. Su análisis de patologías sociales y políticas del racismo es de una sorprendente actualidad, su análisis político, psicológico y social sobrepasa el contexto dentro de lo cual fue elaborado, conservando al día de hoy una congruencia sorprendente.

Su lucidez y su independencia lejos de aislarlo, a pesar de la desconfianza de los marxistas “ortodoxos” prisioneros del dogma, le permitieron ganar la estima y el respeto de combatientes de la libertad e independencias.

Fanon fue una referencia mayor para los militantes ilustres como Comandante Che Guevara, Amílcar Cabral, Agostino Neto, Nelson Mandela, Mehdi Ben Barka y muchos más.

En África, en Europa Fanon aparece hoy más actual que nunca. Tiene sentido para los militantes africanos de la libertad y de los derechos humanos, tiene sentido también para todos los Africanos y los Árabes en contra de los cuales se expresa, tanto en los medios de comunicación como en los propósitos de las elites de ciertos estados, un racismo sin complejo, recobrando así violentamente un no deliberado racismo.

Tiene sentido puesto que la emancipación es la primera meta de generaciones que llegan a la madurez política. Muchos de los africanos aprendieron que esa lucha para la libertad, la democracia y los derechos humanos son llevada contra los potentados locales pero de la misma manera contra los gobernantes del orden neo-colonial que los protege, los utiliza para robar los recursos y los descarta cuando ya su tiempo se acaba.

El pensamiento de Fanon continúa inspirando hoy a todos los que combaten para el progreso del hombre en todo el planeta. En este mundo donde el sistema de la opresión, el atropello del humano no para de renovarse y de adaptarse, su pensamiento es un antídoto contra la renuncia. Es el arma de una pasión lucida para el combate incesante por la libertad, la justicia y la dignidad de mujeres y hombre. La liberación de los pueblos y de los individuos de la esclavitud y de la alineación queda un objetivo, la emancipación esta por venir.

Si Franz Fanon estuviera vivo, ciertamente no le hubiese gustado ser considerado como una autoridad canónica fuera del contexto de su lucha y de su testimonio escrito. Al contrario constantemente subrayo desde su primer libro hasta el último, que un pensamiento viviente debía siempre ser una compromiso en una situación dada. La resistencia continua, y cincuenta años después Fanon nos exhorta a no abandonar la lucha en este espacio social donde las mujeres y los hombres ordinarios pueden poner nuevamente en discusión y desplegar la energía y la sabiduría de un verdadero proyecto político.

Fuente:

http://Franzfanonfoundation-fondationFranzfanon.com/?p=1039

Franz Fanon (Martinica, 20 de julio de 1925 – 6 de diciembre de 1961) es uno de los intelectuales que con mayor precisión ha trabajado el tema de la colonización política, ideológica y cultural. Su presencia en la Revolución argelina fue decisiva para corroborar en la práctica todo lo que del poder colonial había aprendido cuando cursaba sus estudios en París.
Los condenados de la tierra -ensayo prologado por Jean Paul Sartre- es su obra más emblemática, publicada tras su muerte, en 1961. Para Fanon, la liberación nacional significaba mucho más que la independencia, ya que se constituía en un proceso de autoliberación y reconocimiento.

Sacado de AQUÍ

La silenciosa revolución suramericana

2011-12-08T13:07:00.001-03:00

Por Raúl Zibechi
Tomado de La Jornada

La Unasur aprobó un importante proyecto estratégico que comienza a desatar los lazos de dependencia con Estados Unidos: la creación deun mega-anillo de fibra óptica que hará que las comunicaciones internas de la región no pasen más por suelo estadunidense. La decisión de la primera reunión de los 12 ministros de Comunicaciones y Tecnologías de la Información reunidos en Brasilia el martes 29 es más importante aún, desde el punto de vista geopolítico, que los proyectos de infraestructura aprobados por el Cosiplan (Consejo Suramericano de Infraestructura y Planeamiento) al día siguiente en la misma ciudad.

Hasta ahora, las comunicaciones de Internet en la región sufren una dependencia casi increíble. Un mailenviado entre dos ciudades limítrofes de Brasil y Perú, por ejemplo entre Rio Branco, capital de Acre, y Puerto Maldonado, va hasta Brasilia, sale por Fortaleza en cable submarino, ingresa a Estados Unidos por Miami, llega a California para descender por el Pacífico hasta Lima y seguir viaje hasta Puerto Maldonado, a escasos 300 kilómetros de donde partió. Sobre esta base es imposible hablar de soberanía y de integración.

El anillo de fibra óptica tendrá una extensión de 10 mil kilómetros y será gestionado por las empresas estatales de cada país para que las comunicaciones sean más seguras y baratas. Para el Ministerio de Comunicaciones de Brasil, que gestó el proyecto, el anillo disminuye la vulnerabilidad que tenemos en caso de atentados, así como en cuanto al secreto de los datos oficiales y militares. Hasta hoy, 80 por ciento del tráfico internacional de datos de América Latina pasa por Estados Unidos, el doble que Asia y cuatro veces el porcentaje de Europa (Valor,28 de noviembre).

El ministro brasileño Paulo Bernardo dijo que el anillo estará concluido en dos años y que los costos actuales de Internet en América del Sur son tres veces mayores que los que se pagan en Estados Unidos. Para que los 12 países tengan un acceso igualitario a los flujos que se incrementarán por la conexión de nuevos cables submarinos, Bernardo adelantó la creación de puntos de intercambio de tráfico en las fronteras, de los que podrán colgarse las empresas. Para Brasil, el costo total del proyecto es de apenas 100 millones de dólares

Además de las decisiones de ambas reuniones de Unasur, Brasil decidió llevar a Naciones Unidas su negociación para la democratización de Internet, que está en manos de empresas estadunidenses. El embajador Tovar da Silva Nunes dijo el martes pasado que la gestión de los flujos de información no es inclusiva, no es segura, no es justa ni deseable.

El Cosiplan decidió impulsar 31 proyectos de infraestructura para 2012-2022, con un costo de 14 mil millones de dólares. Los cuatro más importantes son: corredor ferroviario entre los puertos de Paranagua (Brasil) y Antofagasta (Chile), con un costo de 3 mil 700 millones de dólares; carretera Caracas-Bogotá-Buenaventura-Quito, o sea, con salida al Pacífico, con un costo de 3 mil 350 millones de dólares; ferrocarril bioceánico Santos-Arica, trecho boliviano, que costará 3 mil 100 millones, y la carretera Callao-La Oroya-Pucallpa, que costará 2 mil 500 millones de dólares. En su mayor parte serán financiados por el BNDES de Brasil, pero podrán participar el Bandes de Venezuela, el Banco de Inversión y Comercio Exterior de Argentina y el regional Banco del Sur.

Todas estas obras forman parte del proyecto IIRSA (Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana), y están siendo contestadas por los pueblos, como sucedió en Bolivia con la carretera del TIPNIS y en Perú con las hidroeléctricas. La conversión de la región en potencia global, de la mano de Brasil, se procesará con un aumento de la explotación de los recursos naturales y de las personas. Es el mismo camino que antes recorrieron los países del norte y luego los emergentes.

Hay muchas más novedades en esta región. La reunión del Consejo de Defensa de la Unasur, realizada en Lima el 11 de noviembre, acordó 26 acciones en el contexto del plan de acción 2012 para la integración en materia de defensa y la creación de una agencia espacial regional. Argentina quedó encargada de poner en marcha la fabricación de un avión de entrenamiento para la formación de pilotos, en cuyo proceso participarán Ecuador, Venezuela, Perú y Brasil. Cada país fabricará partes que luego serán ensambladas en un lugar a determinar. Brasil, por su parte, quedó al frente del proyecto de avión no tripulado para la vigilancia de fronteras.

La región sigue así los pasos del acuerdo estratégico de defensa suscrito el 5 de septiembre entre Argentina y Brasil, que se plasma por ahora en la fabricación del carguero militar KC-390, diseñado por la empresa aeronáutica Embraer, en Brasil, que contará con piezas fabricadas en Córdoba, Argentina, con una inversión conjunta de mil millones de dólares, en la fabricación conjunta de vehículos de transporte y blindados, y la cooperación de las industrias navales y aeroespacial, y en el área de la ciberdefensa.

Es la primera vez que se toman este tipo de decisiones en el ex patio trasero de Washington. Además, y este dato no es menor, el proyecto del anillo de fibra óptica fue pergeñado en Bogotá por el ministro brasileño Bernardo; María Emma Mejía, la persona designada por Juan Manuel Santos para presidir la Unasur, y el presidente del BID, Luis Alberto Moreno, amigo personal del banquero Luis Carlos Sarmiento, el hombre más rico de Colombia, partidario de firmar un TLC con Brasil y de asociar las bolsas de valores de ambos países.

Eso puede explicar las intempestivas declaraciones de Álvaro Uribe contra las buenas relaciones colombo-venezolanas y el artículo de Roger Noriega en InterAmerican Security Watch, quien llamó a su país a preparase para una intervención militar en Venezuela, donde Estados Unidos compra 10 por ciento de su petróleo (9 de noviembre). Es evidente que el imperio en decadencia no va a contemplar pasivamente cómo pierde el control de la región sudamericana.

Sacado de los Compañeros de AQUÍ

Toda la Verdad, Toda la Justicia

2011-12-07T10:57:00.001-03:00

Felipe Varela

2011-12-06T10:47:00.001-03:00

De Chile llegó Varela,
Y vino a su Patria hermosa.
Aquí ha de morir peleando
por el Chacho Peñaloza.

¡ARGENTINOS! El hermoso y brillante pabellón que San Martín, Alvear y Urquiza llevaron altivamente en cien combates, haciéndolo tremolar con toda gloria en las tres mas grandes epopeyas que nuestra patria atravesó incólume, ha sido vilmente enlodado por el General Mitre gobernador de Buenos Aires.

La más bella y perfecta Carta Constitucional democrática republicana federal, que los valientes entrerrianos dieron a costa de su sangre preciosa, venciendo en Caseros al centralismo odioso de los espurios hijos de la culta Buenos Aires, ha sido violada y mutilada desde el año sesenta y uno hasta hoy, por Mitre y su círculo de esbirros.

El Pabellón de Mayo que radiante de gloria flameó victorioso desde los Andes hasta Ayacucho, y que en la desgraciada jornada de Pavón cayó fatalmente en las ineptas y febrinas manos del caudillo Mitre -orgullosa autonomía política del partido rebelde- ha sido cobardemente arrastrado por los fangales de Estero Bellaco, Tuyuti, Curuzú y Curupaití.Nuestra Nación, tan feliz en antecedentes, tan grande en poder, tan rica en porvenir, tan engalanada en glorias, ha sido humillada como una esclava, quedando empeñada en mas de cien millones de fuertes, y comprometido su alto nombre a la vez que sus grandes destinos por el bárbaro capricho de aquel mismo porteño, que después de la derrota de Cepeda, lacrimando juró respetarla.

COMPATRIOTAS: desde que Aquél, usurpó el gobierno de la Nación, el monopolio de los tesoros públicos y la absorción de las rentas provinciales vinieron a ser el patrimonio de los porteños, condenando al provinciano a cederles hasta el pan que reservara para sus hijos. Ser porteño, es ser ciudadano exclusivista; y ser provinciano, es ser mendigo sin patria, sin libertad, sin derechos. Esta es la política del Gobierno Mitre.Tal es el odio que aquellos fratricidas tienen a los provincianos, que muchos de nuestros pueblos han sido desolados, saqueados y guillotinados por los aleves puñales de los degolladores de oficio, Sarmiento, Sandez, Paunero, Campos, Irrazábal y otros varios oficiales dignos de Mitre.Empero, basta de víctimas inmoladas al capricho de mandones sin ley, sin corazón y sin conciencia. Cincuenta mil víctimas hermanas, sacrificadas sin causa justificable, dan testimonio flagrante de la triste o insoportable situación que atravezamos, y que es tiempo ya de contener.

¡VALIENTES ENTRERRIANOS! Vuestro hermanos de causa en las demás provincias, os saludan en marcha al campo de la gloria, donde os esperan. Vuestro ilustre jefe y compañero de armas el magnánimo Capitán General Urquiza, os acompañará y bajo sus órdenes venceremos todos una vez más a los enemigos de la causa nacional.A EL, y a vosotros obliga concluir la grande obra que principiasteis en Caceros, de cuya memorable jornada surgió nuestra redención política, consignada en las páginas de nuestra hermosa Constitución que en aquel campo de honor escribísteis con vuestra sangre.¡ARGENTINOS TODOS! ¡Llegó el día de mejor porvenir para la Patria!

A vosotros cumple ahora el noble esfuerzo de levantar del suelo ensangrentado el Pabellón de Belgrano, para enarbolarlo gloriosamente sobre las cabezas de nuestros liberticidas enemigos!COMPATRIOTAS: ¡A LAS ARMAS!...¡es el grito que se arranca del corazón de todos los buenos argentinos!¡ABAJO los infractores de la ley! Abajo los traidores a la Patria! Abajo los mercaderes de Cruces en la Uruguayana, a precio de oro, de lágrimas y de sangre Argentina y Oriental!¡ATRAS los usurpadores de las rentas y derechos de las provincias en beneficio de un pueblo vano, déspota e indolente!¡SOLDADOS FEDERALES! nuestro programa es la práctica estricta de la Constitución jurada, el órden común, la paz y la amistad con el Paraguay, y la unión con las demás Repúblicas Americanas. ¡¡Ay de aquél que infrinja este programa!!¡COMPATRIOTAS NACIONALISTAS! el campo de la lid nos mostrará al enemigo; allá os invita a recoger los laureles del triunfo o la muerte, vuestro jefe y amigo.

FELIPE VARELACampamento en marcha, Diciembre 6 de 1866.MANIFIESTO DEL GENERAL FELIPE VARELA A LOS PUEBLOS AMERICANOS (Tipografía del Progreso / Potosí, 1868)

Thelma y Nancy - Giacomino, Mestre y el Cospel

2011-12-05T13:48:00.001-03:00

“es lindo informarse”

2011-12-03T14:30:00.001-03:00

Dado que se ha producido un cruce de opiniones entre el compañero Facundo Moyano y el periodista Hernán Brienza, donde este último señala que no acepté incorporarme al Instituto Dorrego y que va a publicar mi carta para demostrar que utilizo “los mismos argumentos que Sarlo y Lanata”, que los he acusado de “fachos retardatarios” y que me hago “la víctima discriminada”, le solicito la publicación de las dos únicas cartas que envié a ese Instituto (previas a la aparición del decreto) y que permiten dejar todo aclarado.

Cabe solamente agregar que tiempo atrás, Pacho O’Donnell me hizo llegar la información de que se había constituido dicho Instituto, así como los integrantes y los puestos que ocuparían junto a un proyecto de decreto y una diplomatura designada “La Otra Historia Argentina”, a darse en la Universidad de las Ciencias Empresariales, por la módica suma de $ 2.500 por un ciclo de 12 clases, y me ofrecía participara como miembro honorario del Instituto. A ello contesté:

Buenos Aires, 9 de septiembre de 2011

Al Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Argentino e Iberoamericano "Manuel Dorrego”

He recibido una comunicación del Instituto, por el cual se me propone como “Miembro de Honor”. Sin embargo, como en estos momentos estamos constituyendo un Instituto de Estudios históricos, políticos, económicos y sociales, con un grupo de compañeros, que seguramente mantendrá posiciones distintas a las que sustenta éste, debo agradecer a ustedes la gentileza pero declinar dicho ofrecimiento para evitar confusiones e incompatibilidades en momentos en que la Argentina necesita la mayor claridad posible y no avanzar en equívocos.

Atentamente, Norberto Galasso

Luego intervino Víctor Ramos y le contesté:

4 de octubre de 2011

Al Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Argentino e Iberoamericano “Manuel Dorrego”. Respuesta al envío de Víctor Ramos

He recibido un correo electrónico en el cual Víctor Ramos lamenta mi rechazo para integrarme como Miembro de Honor en ese Instituto y manifiesta que ello provoca “confusión” y que mis argumentos son “enigmáticos”. Para aclarar la decisión tomada, reseño lo siguiente:

-Desde 1997, en el Centro Discépolo, hemos venido formulando la crítica a la Historia Oficial y asimismo hemos tomado distancia del revisionismo nacionalista de derecha desde nuestra línea de los Cuadernos de Indoamérica publicados por “Frente Obrero” y de Revolución y Contrarrevolución en la Argentina, de Jorge A. Ramos.

-Así publicamos 30 cuadernillos bajo el rótulo “Cuadernos para la Otra Historia”. En base a ellos dimos conferencias, armamos talleres y el 2005 los convertimos en 10 DVD que ha difundido últimamente el periódico “Miradas al Sur”. Alrededor de esta tarea se fueron nucleando jóvenes que hoy integran el grupo que redacta –desde 2010- “El Cronista del Bicentenario”.

-Asimismo, desde el 2005 publicamos en la editorial de Madres de Plaza de Mayo, 4 tomos de Los Malditos, personajes silenciados o tergiversados por la Historia Oficial.

-De la misma manera, hemos dado cursos en Cancillería, Sindicatos y Agrupaciones populares especialmente en el conurbano.

De todas estas experiencias surge mi compromiso personal, militante, con el grupo de compañeros que ha llevado adelante esta tarea. Carecería, pues, de sentido, sumarme a otro grupo donde es fácil advertir que no coincidimos en interpretaciones sobre asuntos importantes, como por ejemplo, la Revolución de Mayo, la caracterización de Rosas, Urquiza, Mitre y Sarmiento hasta diferencias políticas respecto al Golpe del 30 o al menemismo que derivan de la influencia liberal-conservadora que pesa sobre algunos integrantes de ese Instituto así como la influencia nacionalista clerical que pesa sobre otros.

Trabajemos, pues, cada uno por nuestro lado. Por esta razón, señalé en mi declinación al nombramiento, que deberíamos evitar equívocos para dar la polémica a la Historia Social con posibilidades de éxito. Para esa polémica es necesario, a nuestro juicio, tener en claro que hay enorme distancia entre saavedrismo y morenismo, entre rosismo y “chachismo-varelismo”, entre uriburismo e irigoyeinismo, entre menemismo y peronismo histórico, entre nacionalismo e izquierda nacional.

Saludo a ustedes atentamente, Norberto Galasso

De este modo le evito al Instituto la preocupación por publicar estas cartas, las cuales demuestran que no afirmé lo que sostiene Brienza, sino una posición clara y consecuente con las ideas que vengo sosteniendo desde hace largos años. Escribo estas líneas porque “es lindo informarse”, como sostiene Brienza.

Norberto Galasso

Sacado de: L a Paco Urondo Periodismo Militante